所以养老也出自《礼记 射义》，所以养老也的作者是：戴圣。
所以养老也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
所以养老也的释义是：所以养老也，即通过射箭这一礼仪来培养和锻炼人的品德，从而实现养老的目的。射箭不仅仅是技艺的锻炼，更是对个人修养和品德的提升，以期望在老年时能够保持良好的心态和身体状态。
所以养老也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
所以养老也的拼音读音是：suǒ yǐ yǎng lǎo yě。
所以养老也是《礼记 射义》的第212句。
所以养老也的上半句是：酒者。
所以养老也的下半句是：所以养病也。
所以养老也的全句是：孔子曰：「射者何以射？何以听？循声而发，发而不失正鹄者，其唯贤者乎！若夫不肖之人，则彼将安能以中？」《诗》云：「发彼有的，以祈尔爵。」祈，求也；求中以辞爵也。酒者，所以养老也，所以养病也；求中以辞爵者，辞养也。
孔子曰：「射者何以射？何以听？循声而发，发而不失正鹄者，其唯贤者乎！若夫不肖之人，则彼将安能以中？」《诗》云：「发彼有的，以祈尔爵。」祈，求也；求中以辞爵也。酒者，所以养老也，所以养病也；求中以辞爵者，辞养也。的上一句是：射者，仁之道也。射求正诸己，己正然后发，发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣。孔子曰：「君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。」。
包含所以养老也这句的作品内容：
孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。射至于司马，使子路执弓矢，出延射曰：「贲军之将，亡国之大夫，与为人后者不入，其余皆入。」盖去者半，入者半。又使公罔之裘、序点，扬觯而语，公罔之裘扬觯而语曰：「幼壮孝弟，耆耋好礼，不从流俗，修身以俟死者，不，在此位也。」盖去者半，处者半。序点又扬觯而语曰：「好学不倦，好礼不变，旄期称道不乱者，不，在此位也。」盖仅有存者。
射之为言者绎也，或曰舍也。绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固；持弓矢审固，则射中矣。故曰：为











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