契为司徒而民成出自《祭法第二十三》，契为司徒而民成的作者是：戴圣。
契为司徒而民成是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
契为司徒而民成的释义是：契为司徒而民成：契是契木，比喻契合、和谐，司徒是古代官名，主管教化。此句意为：如同契木般和谐的教化，使得民众得以教化有成。
契为司徒而民成是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
契为司徒而民成的拼音读音是：qì wèi sī tú ér mín chéng。
契为司徒而民成是《祭法第二十三》的第183句。
契为司徒而民成的上半句是：颛顼能修之。
契为司徒而民成的下半句是：冥勤其官而水死。
契为司徒而民成的全句是：夫圣王之制祭祀也：法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大菑则祀之，能捍大患则祀之。是故厉山氏之有天下也，其子曰农，能殖百谷；夏之衰也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之霸九州岛也，其子曰后土，能平九州岛，故祀以为社。帝喾能序星辰以着众；尧能赏均刑法以义终；舜勤众事而野死。鲧鄣洪水而殛死，禹能修鲧之功。黄帝正名百物以明民共财，颛顼能修之。契为司徒而民成；冥勤其官而水死。汤以宽治民而除其虐；文王以文治，武王以武功，去民之菑。此皆有功烈于民者也。及夫日月星辰，民所瞻仰也；山林川谷丘陵，民所取材用也。非此族也，不在祀典。
夫圣王之制祭祀也：法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大菑则祀之，能捍大患则祀之。是故厉山氏之有天下也，其子曰农，能殖百谷；夏之衰也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之霸九州岛也，其子曰后土，能平九州岛，故祀以为社。帝喾能序星辰以着众；尧能赏均刑法以义终；舜勤众事而野死。鲧鄣洪水而殛死，禹能修鲧之功。黄帝正名百物以明民共财，颛顼能修之。契为司徒而民成；冥勤其官而水死。汤以宽治民而除其虐；文王以文治，武王以武功，去民之菑。此皆有功烈于民者也。及夫日月星辰，民所瞻仰也；山林川谷丘陵，民所取材用也。非此








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