丧有四制出自《礼记 丧服四制》，丧有四制的作者是：戴圣。
丧有四制是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
丧有四制的释义是：丧有四制：指古代丧葬制度中的四种不同等级的丧服，分别是斩衰、齐衰、大功和小功。这四种丧服根据与死者关系的亲疏程度而有所不同，用以表示哀悼的深浅。
丧有四制是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
丧有四制的拼音读音是：sàng yǒu sì zhì。
丧有四制是《礼记 丧服四制》的第13句。
丧有四制的上半句是：取之阴阳也。
丧有四制的下半句是：变而从宜。
丧有四制的全句是：凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼知，人道具矣。
凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼知，人道具矣。
的下一句是：其恩厚者，其服重，故为父斩衰三年，以恩制者也。门内之治，恩掩义；门外之治，义断恩。资于事父以事君，而敬同，贵贵尊尊，义之大者也。故为君亦斩衰三年，以义制者也。。
包含丧有四制这句的作品内容：
凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼知，人道具矣。
其恩厚者，其服重，故为父斩衰三年，以恩制者也。门内之治，恩掩义；门外之治，义断恩。资于事父以事君，而敬同，贵贵尊尊，义之大者也。故为君亦斩衰三年，以义制者也。
三日