故子之所刺于礼者出自《礼记 · 檀弓下》，故子之所刺于礼者的作者是：戴圣。
故子之所刺于礼者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
故子之所刺于礼者的释义是：故子之所刺于礼者，指的是因此弟子所批评和指责的关于礼节的方面。这里的“刺”字，有批评、指责之意。简而言之，就是指弟子所批评的礼节中的不当之处。
故子之所刺于礼者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
故子之所刺于礼者的拼音读音是：gù zi zhī suǒ cì yú lǐ zhě。
故子之所刺于礼者是《礼记 · 檀弓下》的第410句。
故子之所刺于礼者的上半句是：为使人勿倍也。
故子之所刺于礼者的下半句是：亦非礼之訾也。
故子之所刺于礼者的全句是：有子与子游立，见孺子慕者，有子谓子游曰：「予壹不知夫丧之踊也，予欲去之久矣。情在于斯，其是也夫？」子游曰：「礼：有微情者，有以故兴物者；有直情而径行者，戎狄之道也。礼道则不然，人喜则斯陶，陶斯咏，咏斯犹，犹斯舞，舞斯愠，愠斯戚，戚斯叹，叹斯辟，辟斯踊矣。品节斯，斯之谓礼。人死，斯恶之矣，无能也，斯倍之矣。是故制绞衾、设蒌翣，为使人勿恶也。始死，脯醢之奠；将行，遣而行之；既葬而食之，未有见其飨之者也。自上世以来，未之有舍也，为使人勿倍也。故子之所刺于礼者，亦非礼之訾也。」

有子与子游立，见孺子慕者，有子谓子游曰：「予壹不知夫丧之踊也，予欲去之久矣。情在于斯，其是也夫？」子游曰：「礼：有微情者，有以故兴物者；有直情而径行者，戎狄之道也。礼道则不然，人喜则斯陶，陶斯咏，咏斯犹，犹斯舞，舞斯愠，愠斯戚，戚斯叹，叹斯辟，辟斯踊矣。品节斯，斯之谓礼。人死，斯恶之矣，无能也，斯倍之矣。是故制绞衾、设蒌翣，为使人勿恶也。始死，脯醢之奠；将行，遣而行之；既葬而食之，未有见其飨之者也。自上世以来，未之有舍也，为使人勿倍也。故子之所刺于礼者，亦非礼之訾也。」 的上一句是：文伯之丧，敬姜据其床而不哭，曰









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