将班邑于从者而后入出自《礼记 · 檀弓下》，将班邑于从者而后入的作者是：戴圣。
将班邑于从者而后入是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
将班邑于从者而后入的释义是：将班邑于从者而后入：将班邑的权力授予随从之后才进入。这里的“班邑”指的是分封的领地，“从者”是指随从的人，“入”指进入。整句话的意思是，先把分封的领地交给随从的人，自己才进入领地。
将班邑于从者而后入是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
将班邑于从者而后入的拼音读音是：jiāng bān yì yú cóng zhě ér hòu rù。
将班邑于从者而后入是《礼记 · 檀弓下》的第583句。
将班邑于从者而后入的上半句是：及郊。
将班邑于从者而后入的下半句是：柳庄曰。
将班邑于从者而后入的全句是：卫献公出奔，反于卫，及郊，将班邑于从者而后入。柳庄曰：「如皆守社稷，则孰执羁靮而从；如皆从，则孰守社稷？君反其国而有私也，毋乃不可乎？」弗果班。
卫献公出奔，反于卫，及郊，将班邑于从者而后入。柳庄曰：「如皆守社稷，则孰执羁靮而从；如皆从，则孰守社稷？君反其国而有私也，毋乃不可乎？」弗果班。
的上一句是：子路曰：「伤哉贫也！生无以为养，死无以为礼也。」孔子曰：「啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝；敛首足形，还葬而无椁，称其财，斯之谓礼。」
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卫献公出奔，反于卫，及郊，将班邑于从者而后入。柳庄曰：「如皆守社稷，则孰执羁靮而从；如皆从，则孰守社稷？君反其国而有私也，毋乃不可乎？」弗果班。
的下一句是：卫有大史曰柳庄，寝疾。公曰：「若疾革，虽当祭必告。」公再拜稽首，请于尸曰：「有臣柳庄也者，非寡人之臣，社稷之臣也，闻之死，请往。」不释服而往，遂以襚之。与之邑裘氏与县潘氏，书而纳诸棺，曰：「世世万子孙，无变也。」
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包含将班邑于从者而后入这句的作品内容：
知悼子卒，未葬；平公饮酒，师旷、李调侍，鼓钟。杜蒉自外来，闻钟声，曰：「安在？」曰