未施敬于民而民敬出自《礼记 · 檀弓下》，未施敬于民而民敬的作者是：戴圣。
未施敬于民而民敬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
未施敬于民而民敬的释义是：未施敬于民而民敬，意为即使没有对民众表现出敬意，民众也会自发地尊敬你。这是在表达一种道德修养上的境界，即一个人即使不刻意去讨好或奉承他人，但因为其内在的品德或行为，自然能得到他人的尊敬。
未施敬于民而民敬是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
未施敬于民而民敬的拼音读音是：wèi shī jìng yú mín ér mín jìng。
未施敬于民而民敬是《礼记 · 檀弓下》的第833句。
未施敬于民而民敬的上半句是：社稷宗庙之中。
未施敬于民而民敬的下半句是：殷人作誓而民始畔。
未施敬于民而民敬的全句是：鲁人有周丰也者，哀公执挚请见之，而曰不可。公曰：「我其已夫！」使人问焉，曰：「有虞氏未施信于民而民信之，夏后氏未施敬于民而民敬之，何施而得斯于民也？」对曰：「墟墓之间，未施哀于民而民哀；社稷宗庙之中，未施敬于民而民敬。殷人作誓而民始畔，周人作会而民始疑。苟无礼义忠信诚悫之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？」
鲁人有周丰也者，哀公执挚请见之，而曰不可。公曰：「我其已夫！」使人问焉，曰：「有虞氏未施信于民而民信之，夏后氏未施敬于民而民敬之，何施而得斯于民也？」对曰：「墟墓之间，未施哀于民而民哀；社稷宗庙之中，未施敬于民而民敬。殷人作誓而民始畔，周人作会而民始疑。苟无礼义忠信诚悫之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？」
的上一句是：孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之。使子贡问之曰：「子之哭也，壹似重有忧者。」而曰：「然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。」夫子曰：「何为不去也？」曰：「无苛政。」夫子曰：「小子识之，苛政猛于虎也。」
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鲁人有周丰也者，哀公执挚请见之，而曰不可。公曰：「我其已夫！」使人问焉，曰：「有