为无后也出自《礼记 · 檀弓下》，为无后也的作者是：戴圣。
为无后也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
为无后也的释义是：《礼记·檀弓下》中的“为无后也”释义为：为了没有后人。意指为了延续后代而结婚生子。
为无后也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
为无后也的拼音读音是：wèi wú hòu yě。
为无后也是《礼记 · 檀弓下》的第844句。
为无后也的上半句是：毁不危身。
为无后也的下半句是：
延陵季子适齐。
为无后也的全句是：丧不虑居，毁不危身。丧不虑居，为无庙也；毁不危身，为无后也。
丧不虑居，毁不危身。丧不虑居，为无庙也；毁不危身，为无后也。
的上一句是：鲁人有周丰也者，哀公执挚请见之，而曰不可。公曰：「我其已夫！」使人问焉，曰：「有虞氏未施信于民而民信之，夏后氏未施敬于民而民敬之，何施而得斯于民也？」对曰：「墟墓之间，未施哀于民而民哀；社稷宗庙之中，未施敬于民而民敬。殷人作誓而民始畔，周人作会而民始疑。苟无礼义忠信诚悫之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？」
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丧不虑居，毁不危身。丧不虑居，为无庙也；毁不危身，为无后也。
的下一句是：延陵季子适齐，于其反也，其长子死，葬于嬴博之间。孔子曰：「延陵季子，吴之习于礼者也。」往而观其葬焉。其坎深不至于泉，其敛以时服。既葬而封，广轮掩坎，其高可隐也。既封，左袒，右还其封且号者三，曰：「骨肉归复于土，命也。若魂气则无不之也，无不之也。」而遂行。孔子曰：「延陵季子之于礼也，其合矣乎！」
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包含为无后也这句的作品内容：
孺子穔之丧，哀公欲设拨，问于有若，有若曰：「其可也，君之三臣犹设之。」颜柳曰：「天子龙輴而椁帱，诸侯輴而设帱–为榆沈故设拨；三臣者废輴而设拨，窃礼之不中者也，而君何学焉！」
悼公之母死，哀公为之齐衰。有若曰：「为妾齐衰，礼与？」公曰：「吾得已乎哉？鲁人以妻我。」季子皋葬其妻，犯人之禾，申祥以告曰