皆反葬于周出自《礼记 · 檀弓上》，皆反葬于周的作者是：戴圣。
皆反葬于周是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
皆反葬于周的释义是：皆反葬于周：所有人都将尸体运回周原安葬。这里的“周”指的是周朝的发源地，即今天的陕西省岐山县一带。这句话意味着死者不论生前的身份地位如何，最终都将被安葬在周朝的祖地。这体现了古代中国对祖先崇拜和血缘关系的重视。
皆反葬于周是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
皆反葬于周的拼音读音是：jiē fǎn zàng yú zhōu。
皆反葬于周是《礼记 · 檀弓上》的第309句。
皆反葬于周的上半句是：比及五世。
皆反葬于周的下半句是：君子曰。
皆反葬于周的全句是：大公封于营丘，比及五世，皆反葬于周。君子曰：「乐乐其所自生，礼不忘其本。古之人有言曰：狐死正丘首。仁也。」
大公封于营丘，比及五世，皆反葬于周。君子曰：「乐乐其所自生，礼不忘其本。古之人有言曰：狐死正丘首。仁也。」
的上一句是：子路有姊之丧，可以除之矣，而弗除也，孔子曰：「何弗除也？」子路曰：「吾寡兄弟而弗忍也。」孔子曰：「先王制礼，行道之人皆弗忍也。」子路闻之，遂除之。
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大公封于营丘，比及五世，皆反葬于周。君子曰：「乐乐其所自生，礼不忘其本。古之人有言曰：狐死正丘首。仁也。」
的下一句是：伯鱼之母死，期而犹哭。夫子闻之曰：「谁与哭者？」门人曰：「鲤也。」夫子曰：「嘻！其甚也。」伯鱼闻之，遂除之。
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包含皆反葬于周这句的作品内容：
孟献子禫，县而不乐，比御而不入。夫子曰：「献子加于人一等矣！」
孔子既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。
有子盖既祥而丝屦组缨。
死而不吊者三：畏、厌、溺。
子路有姊之丧，可以除之矣，而弗除也，孔子曰：「何弗除也？」子路曰：「吾寡兄弟而弗忍也。」孔子曰：「先王制礼，行道之人皆弗忍也。」子路闻之，遂除之。
大公封于营丘，比及五世，皆反葬于周。君子曰：「乐乐其所