小人曰死出自《礼记 · 檀弓上》，小人曰死的作者是：戴圣。
小人曰死是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
小人曰死的释义是：小人曰死，意为小人所说的“死”，可能是指对死亡的态度轻视或漠不关心，或者是用“死”来威胁或恐吓他人。这里“小人”指的是品德不良或行为不端的人。
小人曰死是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
小人曰死的拼音读音是：xiǎo rén yuē sǐ。
小人曰死是《礼记 · 檀弓上》的第340句。
小人曰死的上半句是：君子曰终。
小人曰死的下半句是：吾今日其庶几乎。
小人曰死的全句是：子张病，召申祥而语之曰：「君子曰终，小人曰死；吾今日其庶几乎！」曾子曰：「始死之奠，其余阁也与？」曾子曰：「小功不为位也者，是委巷之礼也。子思之哭嫂也为位，妇人倡踊；申祥之哭言思也亦然。」
子张病，召申祥而语之曰：「君子曰终，小人曰死；吾今日其庶几乎！」曾子曰：「始死之奠，其余阁也与？」曾子曰：「小功不为位也者，是委巷之礼也。子思之哭嫂也为位，妇人倡踊；申祥之哭言思也亦然。」
的上一句是：曾子之丧，浴于爨室。大功废业。或曰：「大功，诵可也。」
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子张病，召申祥而语之曰：「君子曰终，小人曰死；吾今日其庶几乎！」曾子曰：「始死之奠，其余阁也与？」曾子曰：「小功不为位也者，是委巷之礼也。子思之哭嫂也为位，妇人倡踊；申祥之哭言思也亦然。」
的下一句是：古者，冠缩缝，今也，衡缝；故丧冠之反吉，非古也。曾子谓子思曰：「汲！吾执亲之丧也，水浆不入于口者七日。」子思曰：「先王之制礼也，过之者俯而就之，不至焉者，跂而及之。故君子之执亲之丧也，水浆不入于口者三日，杖而后能起。」曾子曰：「小功不税，则是远兄弟终无服也，而可乎？」
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包含小人曰死这句的作品内容：
子路有姊之丧，可以除之矣，而弗除也，孔子曰：「何弗除也？」子路曰：「吾寡兄弟而弗忍也。」孔子曰：「先王制礼，行道之人皆弗忍也。」子路闻之，遂