必有草木之滋焉出自《礼记 · 檀弓上》，必有草木之滋焉的作者是：戴圣。
必有草木之滋焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
必有草木之滋焉的释义是：“必有草木之滋焉”的释义为：必然会有草木生长。
必有草木之滋焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
必有草木之滋焉的拼音读音是：bì yǒu cǎo mù zhī zī yān。
必有草木之滋焉是《礼记 · 檀弓上》的第409句。
必有草木之滋焉的上半句是：食肉饮酒。
必有草木之滋焉的下半句是：以为姜桂之谓也。
必有草木之滋焉的全句是：曾子曰：「丧有疾，食肉饮酒，必有草木之滋焉。以为姜桂之谓也。」
曾子曰：「丧有疾，食肉饮酒，必有草木之滋焉。以为姜桂之谓也。」
的上一句是：伯高死于卫，赴于孔子，孔子曰：「吾恶乎哭诸？兄弟，吾哭诸庙；父之友，吾哭诸庙门之外；师，吾哭诸寝；朋友，吾哭诸寝门之外；所知，吾哭诸野。于野，则已疏；于寝，则已重。夫由赐也见我，吾哭诸赐氏。」遂命子贡为之主，曰：「为尔哭也来者，拜之；知伯高而来者，勿拜也。」
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曾子曰：「丧有疾，食肉饮酒，必有草木之滋焉。以为姜桂之谓也。」
的下一句是：子夏丧其子而丧其明。曾子吊之曰：「吾闻之也：朋友丧明则哭之。」曾子哭，子夏亦哭，曰：「天乎！予之无罪也。」曾子怒曰：「商，女何无罪也？吾与女事夫子于洙泗之间，退而老于西河之上，使西河之民疑女于夫子，尔罪一也；丧尔亲，使民未有闻焉，尔罪二也；丧尔子，丧尔明，尔罪三也。而曰女何无罪与！」子夏投其杖而拜曰：「吾过矣！吾过矣！吾离群而索居，亦已久矣。」
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包含必有草木之滋焉这句的作品内容：
曾子之丧，浴于爨室。大功废业。或曰：「大功，诵可也。」
子张病，召申祥而语之曰：「君子曰终，小人曰死；吾今日其庶几乎！」曾子曰：「始死之奠，其余阁也与？」曾子曰：「小功不为位也者，是委巷之礼也。子思之哭嫂也为位，妇人倡踊；申祥之哭言思也亦然。」
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