既曰明器矣出自《礼记 · 檀弓上》，既曰明器矣的作者是：戴圣。
既曰明器矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
既曰明器矣的释义是：“既曰明器矣”释义：已经说它是明器了。这里的“明器”是指古代墓葬中使用的陪葬品，用来表示对死者的敬重和怀念。这句话表达的意思是，既然已经确认它是明器，那么就不再怀疑它的用途和性质。
既曰明器矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
既曰明器矣的拼音读音是：jì yuē míng qì yǐ。
既曰明器矣是《礼记 · 檀弓上》的第985句。
既曰明器矣的上半句是：曾子曰。
既曰明器矣的下半句是：而又实之。
既曰明器矣的全句是：宋襄公葬其夫人，酰醢百瓮。曾子曰：「既曰明器矣，而又实之。」孟献子之丧，司徒旅归四布。夫子曰：「可也。」读赗，曾子曰：「非古也，是再告也。」成子高寝疾，庆遗入，请曰：「子之病革矣，如至乎大病，则如之何？」子高曰：「吾闻之也：生有益于人，死不害于人。吾纵生无益于人，吾可以死害于人乎哉？我死，则择不食之地而葬我焉。」
宋襄公葬其夫人，酰醢百瓮。曾子曰：「既曰明器矣，而又实之。」孟献子之丧，司徒旅归四布。夫子曰：「可也。」读赗，曾子曰：「非古也，是再告也。」成子高寝疾，庆遗入，请曰：「子之病革矣，如至乎大病，则如之何？」子高曰：「吾闻之也：生有益于人，死不害于人。吾纵生无益于人，吾可以死害于人乎哉？我死，则择不食之地而葬我焉。」
的上一句是：子游问丧具，夫子曰：「称家之有亡。」子游曰：「有亡恶乎齐？」夫子曰：「有，毋过礼；苟亡矣，敛首足形，还葬，县棺而封，人岂有非之者哉！」司士贲告于子游曰：「请袭于床。」子游曰：「诺。」县子闻之曰：「汰哉叔氏！专以礼许人。」
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宋襄公葬其夫人，酰醢百瓮。曾子曰：「既曰明器矣，而又实之。」孟献子之丧，司徒旅归四布。夫子曰：「可也。」读赗，曾子曰：「非古也，是再告也。」成子高寝疾，庆遗入，请曰：「子之病