欲人之弗得见也出自《礼记 · 檀弓上》，欲人之弗得见也的作者是：戴圣。
欲人之弗得见也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
欲人之弗得见也的释义是：欲人之弗得见也：希望别人看不到（自己）。
欲人之弗得见也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
欲人之弗得见也的拼音读音是：yù rén zhī fú dé jiàn yě。
欲人之弗得见也是《礼记 · 檀弓上》的第1023句。
欲人之弗得见也的上半句是：藏也者。
欲人之弗得见也的下半句是：是故。
欲人之弗得见也的全句是：宾客至，无所馆。夫子曰：「生于我乎馆，死于我乎殡。」国子高曰：「葬也者，藏也；藏也者，欲人之弗得见也。是故，衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁；反壤树之哉。」
宾客至，无所馆。夫子曰：「生于我乎馆，死于我乎殡。」国子高曰：「葬也者，藏也；藏也者，欲人之弗得见也。是故，衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁；反壤树之哉。」
的上一句是：子夏问诸夫子曰：「居君之母与妻之丧。」「居处、言语、饮食衎尔。」
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宾客至，无所馆。夫子曰：「生于我乎馆，死于我乎殡。」国子高曰：「葬也者，藏也；藏也者，欲人之弗得见也。是故，衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁；反壤树之哉。」
的下一句是：孔子之丧，有自燕来观者，舍于子夏氏。子夏曰：「圣人之葬人与？人之葬圣人也。子何观焉？昔者夫子言之曰：『吾见封之若堂者矣，见若坊者矣，见若覆夏屋者矣，见若斧者矣。』从若斧者焉。马鬣封之谓也。今一日而三斩板，而已封，尚行夫子之志乎哉！」妇人不葛带。有荐新，如朔奠。既葬，各以其服除。池视重溜。君即位而为椑，岁一漆之，藏焉。复、楔齿、缀足、饭、设饰、帷堂并作。父兄命赴者。君复于小寝、大寝，小祖、大祖，库门、四郊。丧不剥，奠也与？祭肉也与？既殡，旬而布材与明器。朝奠日出，夕奠逮日。父母之丧，哭无时，使必知其反也。练，练衣黄里、縓缘，葛要绖，绳屦