旬而布材与明器出自《礼记 · 檀弓上》，旬而布材与明器的作者是：戴圣。
旬而布材与明器是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
旬而布材与明器的释义是：旬而布材与明器，意为：十天后布置材料并准备明器。这里的“旬”指十天，“布材”指布置材料，“明器”指用于丧葬的陪葬品。整句话的意思是在十天后开始准备丧葬所需的材料和陪葬品。
旬而布材与明器是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
旬而布材与明器的拼音读音是：xún ér bù cái yǔ míng qì。
旬而布材与明器是《礼记 · 檀弓上》的第1073句。
旬而布材与明器的上半句是：既殡。
旬而布材与明器的下半句是：朝奠日出。
旬而布材与明器的全句是：孔子之丧，有自燕来观者，舍于子夏氏。子夏曰：「圣人之葬人与？人之葬圣人也。子何观焉？昔者夫子言之曰：『吾见封之若堂者矣，见若坊者矣，见若覆夏屋者矣，见若斧者矣。』从若斧者焉。马鬣封之谓也。今一日而三斩板，而已封，尚行夫子之志乎哉！」妇人不葛带。有荐新，如朔奠。既葬，各以其服除。池视重溜。君即位而为椑，岁一漆之，藏焉。复、楔齿、缀足、饭、设饰、帷堂并作。父兄命赴者。君复于小寝、大寝，小祖、大祖，库门、四郊。丧不剥，奠也与？祭肉也与？既殡，旬而布材与明器。朝奠日出，夕奠逮日。父母之丧，哭无时，使必知其反也。练，练衣黄里、縓缘，葛要绖，绳屦无絇，角瑱，鹿裘衡长袪，袪裼之可也。
孔子之丧，有自燕来观者，舍于子夏氏。子夏曰：「圣人之葬人与？人之葬圣人也。子何观焉？昔者夫子言之曰：『吾见封之若堂者矣，见若坊者矣，见若覆夏屋者矣，见若斧者矣。』从若斧者焉。马鬣封之谓也。今一日而三斩板，而已封，尚行夫子之志乎哉！」妇人不葛带。有荐新，如朔奠。既葬，各以其服除。池视重溜。君即位而为椑，岁一漆之，藏焉。复、楔齿、缀足、饭、设饰、帷堂并作。父兄命赴者。君复于小寝、大寝，小祖、大祖，库门、四郊。丧不剥，奠也与