夫百人作之不能衣一人出自《治安策》，夫百人作之不能衣一人的作者是：贾谊。
夫百人作之不能衣一人是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。
夫百人作之不能衣一人的释义是：夫百人作之不能衣一人：即使有一百个人共同制作，也无法供一个人穿上。意指即使众人共同努力，也难以满足一个人的需求。
夫百人作之不能衣一人是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。
夫百人作之不能衣一人的拼音读音是：fū bǎi rén zuò zhī bù néng yī yī rén。
夫百人作之不能衣一人是《治安策》的第421句。
夫百人作之不能衣一人的上半句是：此臣所谓舛也。
夫百人作之不能衣一人的下半句是：欲天下亡寒。
夫百人作之不能衣一人的全句是：今民卖僮者，为之绣衣丝履偏诸缘，内之闲中，是古天子后服，所以庙而不晏者也，而庶人得以衣婢妾。白縠之表，薄纨之里，緁以偏诸，美者黼绣，是古天子之服，今富人大贾嘉会召客者以被墙。古者以奉一帝一后而节适，今庶人屋壁得为帝服，倡优下贱得为后饰，然而天下不屈者，殆未有也。且帝之身自衣皂绨，而富民墙屋被文绣；天子之后以缘其领，庶人㜸妾缘其履：此臣所谓舛也。夫百人作之不能衣一人，欲天下亡寒，胡可得也？一人耕之，十人聚而食之，欲天下亡饥，不可得也。饥寒切于民之肌肤，欲其亡为奸邪，不可得也。国已屈矣，盗贼直须时耳，然而献计者曰“毋动”，为大耳。夫俗至大不敬也，至亡等也，至冒上也，进计者犹曰“毋为”，可为长太息者此也。
今民卖僮者，为之绣衣丝履偏诸缘，内之闲中，是古天子后服，所以庙而不晏者也，而庶人得以衣婢妾。白縠之表，薄纨之里，緁以偏诸，美者黼绣，是古天子之服，今富人大贾嘉会召客者以被墙。古者以奉一帝一后而节适，今庶人屋壁得为帝服，倡优下贱得为后饰，然而天下不屈者，殆未有也。且帝之身自衣皂绨，而富民墙屋被文绣；天子之后以缘其领，庶人㜸妾缘其履：此臣所谓舛也。夫百人作之不能衣一人，欲天下亡寒