被戮辱者不泰迫乎出自《治安策》，被戮辱者不泰迫乎的作者是：贾谊。
被戮辱者不泰迫乎是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。
被戮辱者不泰迫乎的释义是：被戮辱者不泰迫乎：遭受迫害和侮辱的人，他们的境遇并不比那些压迫者更好。这里表达了遭受迫害者的不幸，并暗示了压迫者同样处于不幸之中。
被戮辱者不泰迫乎是汉代诗人贾谊的作品，风格是：文。
被戮辱者不泰迫乎的拼音读音是：bèi lù rǔ zhě bù tài pò hū。
被戮辱者不泰迫乎是《治安策》的第881句。
被戮辱者不泰迫乎的上半句是：然则堂不亡陛乎。
被戮辱者不泰迫乎的下半句是：廉耻不行。
被戮辱者不泰迫乎的全句是：人主之尊譬如堂，群臣如陛，众庶如地。故陛九级上，廉远地，则堂高；陛亡级，廉近地，则堂卑。高者难攀，卑者易陵，理势然也。故古者圣王制为等列，内有公卿大夫士，外有公侯伯子男，然后有官师小吏，延及庶人，等级分明，而天子加焉，故其尊不可及也。里谚曰：“欲投鼠而忌器。”此善谕也。鼠近于器，尚惮不投，恐伤其器，况于贵臣之近主乎！廉耻节礼以治君子，故有赐死而亡戮辱。是以黥劓之罪不及大夫，以其离主上不远也。礼不敢齿君之路马，蹴其刍者有罚；见君之几杖则起，遭君之乘车则下，入正门则趋；君之宠臣虽或有过，刑戮之罪不加其身者，尊君之故也。此所以为主上豫远不敬也，所以体貌大臣而厉其节也。今自王侯三公之贵，皆天子之所改容而礼之也，古天子之所谓伯父、伯舅也，而令与众庶同黥劓髡刖笞㐷弃巿之法，然则堂不亡陛乎？被戮辱者不泰迫乎？廉耻不行，大臣无乃握重权，大官而有徒隶亡耻之心乎？夫望夷之事，二世见当以重法者，投鼠而不忌器之习也。
人主之尊譬如堂，群臣如陛，众庶如地。故陛九级上，廉远地，则堂高；陛亡级，廉近地，则堂卑。高者难攀，卑者易陵，理势然也。故古者圣王制为等列，内有公卿大夫士，外有公侯伯子男，然后有官师小吏，延及庶人，等级分明，而天子加焉，故其