庖丁之见牛也出自《订鬼》，庖丁之见牛也的作者是：王充。
庖丁之见牛也是汉代诗人王充的作品，风格是：文。
庖丁之见牛也的释义是：庖丁之见牛也：庖丁，古代的厨师，这里比喻技艺高超的人；见，看见，观察；牛，牛的肉。意指技艺高超的人对事物的观察和认识非常深刻，如同庖丁对牛的解剖一样。
庖丁之见牛也是汉代诗人王充的作品，风格是：文。
庖丁之见牛也的拼音读音是：páo dīng zhī jiàn niú yě。
庖丁之见牛也是《订鬼》的第27句。
庖丁之见牛也的上半句是：犹伯乐之见马。
庖丁之见牛也的下半句是：伯乐。
庖丁之见牛也的全句是：何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。宋之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。”二者用精至矣！思念存想，自见异物也。人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。
何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。宋之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。”二者用精至矣！思念存想，自见异物也。人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。
的上一句是：凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由于疾病。人病则忧惧，忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。故得病寝衽，畏惧鬼至。畏惧则存想，存想则目虚见。
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何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。宋之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。”二者用精至矣！思念存想，自见异物也。人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。
的下一句是：病者困剧，身体痛，则谓鬼持棰、杖殴击之，若见鬼把椎锁绳纆，立守其旁。病痛恐惧，妄见之也。初疾畏惊，见鬼之来；疾困恐死，见鬼之怒；身自疾痛，见鬼之击；皆存想虚致，未必有其实也。
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