君言不宿于家出自《礼记 · 曲礼上》，君言不宿于家的作者是：戴圣。
君言不宿于家是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
君言不宿于家的释义是：君言不宿于家：君主的话不能在家中过夜，意味着君主的命令和言论必须立即执行，不能拖延或留待次日再办。这反映了古代对君主权威和效率的重视。
君言不宿于家是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
君言不宿于家的拼音读音是：jūn yán bù sù yú jiā。
君言不宿于家是《礼记 · 曲礼上》的第547句。
君言不宿于家的上半句是：已受命。
君言不宿于家的下半句是：君言至。
君言不宿于家的全句是：凡为君使者，已受命，君言不宿于家。君言至，则主人出拜君言之辱；使者归，则必拜送于门外。若使人于君所，则必朝服而命之；使者反，则必下堂而受命。
凡为君使者，已受命，君言不宿于家。君言至，则主人出拜君言之辱；使者归，则必拜送于门外。若使人于君所，则必朝服而命之；使者反，则必下堂而受命。
的上一句是：进几杖者拂之。效马效羊者右牵之；效犬者左牵之。执禽者左首。饰羔雁者以缋。受珠玉者以掬。受弓剑者以袂。饮玉爵者弗挥。凡以弓剑、苞苴、箪笥问人者，操以受命，如使之容。
。
凡为君使者，已受命，君言不宿于家。君言至，则主人出拜君言之辱；使者归，则必拜送于门外。若使人于君所，则必朝服而命之；使者反，则必下堂而受命。
的下一句是：博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。君子不尽人之欢，不竭人之忠，以全交也。
。
包含君言不宿于家这句的作品内容：
父母有疾，冠者不栉，行不翔，言不惰，琴瑟不御，食肉不至变味，饮酒不至变貌，笑不至矧，怒不至詈。疾止复故。
有忧者侧席而坐，有丧者专席而坐。
水潦降，不献鱼鳖，献鸟者拂其首，畜鸟者则勿拂也。献车马者执策绥，献甲者执胄，献杖者执末。献民虏者操右袂。献粟者执右契，献米者操量鼓。献孰食者操酱齐。献田宅者操书致。
凡遗人弓者：张弓尚筋，弛弓