为君尸者出自《礼记 · 曲礼上》，为君尸者的作者是：戴圣。
为君尸者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
为君尸者的释义是：“为君尸者”中的“尸”是古代的一种祭祀时代表受祭者的角色，相当于今天的“灵位”。因此，“为君尸者”指的是代表君主进行祭祀的人，即君主的替身或代表。
为君尸者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
为君尸者的拼音读音是：wèi jūn shī zhě。
为君尸者是《礼记 · 曲礼上》的第568句。
为君尸者的上半句是：子不可以为父尸。
为君尸者的下半句是：大夫士见之。
为君尸者的全句是：《礼》曰：「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之，尸必式。乘必以几。
《礼》曰：「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之，尸必式。乘必以几。
的上一句是：博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。君子不尽人之欢，不竭人之忠，以全交也。
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《礼》曰：「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之，尸必式。乘必以几。
的下一句是：齐者不乐不吊。
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包含为君尸者这句的作品内容：
水潦降，不献鱼鳖，献鸟者拂其首，畜鸟者则勿拂也。献车马者执策绥，献甲者执胄，献杖者执末。献民虏者操右袂。献粟者执右契，献米者操量鼓。献孰食者操酱齐。献田宅者操书致。
凡遗人弓者：张弓尚筋，弛弓尚角。右手执箫，左手承弣。尊卑垂帨。若主人拜，则客还辟，辟拜。主人自受，由客之左接下承弣；乡与客并，然后受。进剑者左首。进戈者前其鐏，后其刃。进矛戟者前其镦。
进几杖者拂之。效马效羊者右牵之；效犬者左牵之。执禽者左首。饰羔雁者以缋。受珠玉者以掬。受弓剑者以袂。饮玉爵者弗挥。凡以弓剑、苞苴、箪笥问人者，操以受命，如使之