凡奉者当心出自《礼记 · 曲礼下》，凡奉者当心的作者是：戴圣。
凡奉者当心是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
凡奉者当心的释义是：奉者，指捧送或呈献的人；当心，意为注意、小心。整句释义为：捧送或呈献的人应当小心谨慎。
凡奉者当心是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
凡奉者当心的拼音读音是：fán fèng zhě dāng xīn。
凡奉者当心是《礼记 · 曲礼下》的第1句。
凡奉者当心的下半句是：提者当带。
凡奉者当心的全句是：凡奉者当心，提者当带。
凡奉者当心，提者当带。
的下一句是：执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。
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包含凡奉者当心这句的作品内容：
凡奉者当心，提者当带。
执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。
凡执主器，执轻如不克。执主器，操币圭璧，则尚左手，行不举足，车轮曳踵。立则磬折垂佩。主佩倚，则臣佩垂。主佩垂，则臣佩委。执玉，其有藉者则裼；无藉者则袭。
国君不名卿老世妇，大夫不名世臣侄娣，士不名家相长妾。君大夫之子，不敢自称曰「余小子」；大夫士之子，不敢自称曰「嗣子某」，不敢与世子同名。君使士射，不能，则辞以疾；言曰：「某有负薪之忧。」侍于君子，不顾望而对，非礼也。
君子行礼，不求变俗。祭祀之礼，居丧之服，哭泣之位，皆如其国之故，谨修其法而审行之。去国三世，爵禄有列于朝，出入有诏于国，若兄弟宗族犹存，则反告于宗后；去国三世，爵禄无列于朝，出入无诏于国，唯兴之日，从新国之法。君子已孤不更名。已孤暴贵，不为父作谥。居丧，未葬，读丧礼；既葬，读祭礼；丧复常，读乐章。
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