则尚左手出自《礼记 · 曲礼下》，则尚左手的作者是：戴圣。
则尚左手是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
则尚左手的释义是：则尚左手：即以左手为尊。古代中国礼仪中，左手常被视为不洁，因此以左手递物或施礼被视为不尊重，故而崇尚右手。这里“则尚左手”表示尊重、崇尚的意思。
则尚左手是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
则尚左手的拼音读音是：zé shàng zuǒ shǒu。
则尚左手是《礼记 · 曲礼下》的第11句。
则尚左手的上半句是：操币圭璧。
则尚左手的下半句是：行不举足。
则尚左手的全句是：凡执主器，执轻如不克。执主器，操币圭璧，则尚左手，行不举足，车轮曳踵。立则磬折垂佩。主佩倚，则臣佩垂。主佩垂，则臣佩委。执玉，其有藉者则裼；无藉者则袭。
凡执主器，执轻如不克。执主器，操币圭璧，则尚左手，行不举足，车轮曳踵。立则磬折垂佩。主佩倚，则臣佩垂。主佩垂，则臣佩委。执玉，其有藉者则裼；无藉者则袭。
的上一句是：执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。
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凡执主器，执轻如不克。执主器，操币圭璧，则尚左手，行不举足，车轮曳踵。立则磬折垂佩。主佩倚，则臣佩垂。主佩垂，则臣佩委。执玉，其有藉者则裼；无藉者则袭。
的下一句是：国君不名卿老世妇，大夫不名世臣侄娣，士不名家相长妾。君大夫之子，不敢自称曰「余小子」；大夫士之子，不敢自称曰「嗣子某」，不敢与世子同名。君使士射，不能，则辞以疾；言曰：「某有负薪之忧。」侍于君子，不顾望而对，非礼也。
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包含则尚左手这句的作品内容：
凡奉者当心，提者当带。
执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。
凡执主器，执轻如不克。执主器，操币圭璧，则尚左手，行不举足，车轮曳踵。立则磬折垂佩。主佩倚，则臣佩垂。主佩垂，则臣佩委。执玉，其有藉者则裼；无藉者则袭。
国君不名卿老世妇，大夫不名世臣侄娣，士不名家相长妾。君大夫之子，不敢自称