祭事不言凶出自《礼记 · 曲礼下》，祭事不言凶的作者是：戴圣。
祭事不言凶是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
祭事不言凶的释义是：祭事不言凶：在祭祀活动中，不谈论不吉利的事情。
祭事不言凶是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
祭事不言凶的拼音读音是：jì shì bù yán xiōng。
祭事不言凶是《礼记 · 曲礼下》的第68句。
祭事不言凶的上半句是：
居丧不言乐。
祭事不言凶的下半句是：公庭不言妇女。
祭事不言凶的全句是：居丧不言乐，祭事不言凶，公庭不言妇女。
居丧不言乐，祭事不言凶，公庭不言妇女。
的上一句是：君子行礼，不求变俗。祭祀之礼，居丧之服，哭泣之位，皆如其国之故，谨修其法而审行之。去国三世，爵禄有列于朝，出入有诏于国，若兄弟宗族犹存，则反告于宗后；去国三世，爵禄无列于朝，出入无诏于国，唯兴之日，从新国之法。君子已孤不更名。已孤暴贵，不为父作谥。居丧，未葬，读丧礼；既葬，读祭礼；丧复常，读乐章。
。
居丧不言乐，祭事不言凶，公庭不言妇女。
的下一句是：振书、端书于君前，有诛。倒策侧龟于君前，有诛。龟策、几杖、席盖、重素、袗絺绤，不入公门。苞屦、扱衽、厌冠，不入公门。书方、衰、凶器，不以告，不入公门。
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包含祭事不言凶这句的作品内容：
凡奉者当心，提者当带。
执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。
凡执主器，执轻如不克。执主器，操币圭璧，则尚左手，行不举足，车轮曳踵。立则磬折垂佩。主佩倚，则臣佩垂。主佩垂，则臣佩委。执玉，其有藉者则裼；无藉者则袭。
国君不名卿老世妇，大夫不名世臣侄娣，士不名家相长妾。君大夫之子，不敢自称曰「余小子」；大夫士之子，不敢自称曰「嗣子某」，不敢与世子同名。君使士射，不能，则辞以疾；言曰：「某有负薪之忧。」侍于君子，不顾望而对，非礼也。
君子行礼，不求变俗。祭祀之礼，居丧之服，哭泣之位，皆如其国之故，谨修其法而审行