为人臣之礼出自《礼记 · 曲礼下》，为人臣之礼的作者是：戴圣。
为人臣之礼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
为人臣之礼的释义是：《礼记·曲礼下》中的“为人臣之礼”指的是臣子应遵循的礼仪规范，即臣子对君主应表现出的尊敬、忠诚和谦卑的态度和行为准则。包括对君主的忠诚、服从、敬重以及为君主尽忠职守等方面的要求。
为人臣之礼是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
为人臣之礼的拼音读音是：wèi rén chén zhī lǐ。
为人臣之礼是《礼记 · 曲礼下》的第365句。
为人臣之礼的上半句是：名。
为人臣之礼的下半句是：不显谏。
为人臣之礼的全句是：为人臣之礼：不显谏。三谏而不听，则逃之。
为人臣之礼：不显谏。三谏而不听，则逃之。
的上一句是：君子不亲恶。诸侯失地，名；灭同姓，名。
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为人臣之礼：不显谏。三谏而不听，则逃之。
的下一句是：子之事亲也：三谏而不听，则号泣而随之。君有疾，饮药，臣先尝之。亲有疾，饮药，子先尝之。
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包含为人臣之礼这句的作品内容：
诸侯使人使于诸侯，使者自称曰寡君之老。天子穆穆，诸侯皇皇，大夫济济，士跄跄，庶人僬僬。
天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。
公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。夫人自称于天子，曰老妇；自称于诸侯，曰寡小君；自称于其君，曰小童。自世妇以下，自称曰婢子。子于父母则自名也。
列国之大夫，入天子之国曰某士；自称曰陪臣某。于外曰子，于其国曰寡君之老。使者自称曰某。天子不言出，诸侯不生名。
君子不亲恶。诸侯失地，名；灭同姓，名。
为人臣之礼：不显谏。三谏而不听，则逃之。
子之事亲也：三谏而不听，则号泣而随之。君有疾，饮药，臣先尝之。亲有疾，饮药，子先尝之。
医不三世，不服其药。
儗人必于其伦。
问天子之年，对曰：「闻之：始服衣若干尺矣。」问国君之年：长，曰能从宗庙社稷之事矣；幼，曰未能从宗庙社稷之事也。问大夫之子