天子齐戒受谏出自《礼记 · 王制》，天子齐戒受谏的作者是：戴圣。
天子齐戒受谏是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
天子齐戒受谏的释义是：天子齐戒受谏：指天子在重大场合或决策之前，斋戒自省，并虚心接受臣子的劝谏。
天子齐戒受谏是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
天子齐戒受谏的拼音读音是：tiān zi qí jiè shòu jiàn。
天子齐戒受谏是《礼记 · 王制》的第673句。
天子齐戒受谏的上半句是：奉讳恶。
天子齐戒受谏的下半句是：司会以岁之成。
天子齐戒受谏的全句是：大史典礼，执简记，奉讳恶。天子齐戒受谏。司会以岁之成，质于天子，冢宰齐戒受质。大乐正、大司寇、市，三官以其成，从质于天子。大司徒、大司马、大司空齐戒受质；百官各以其成，质于三官。大司徒、大司马、大司空以百官之成，质于天子。百官齐戒受质。然后，休老劳农，成岁事，制国用。
大史典礼，执简记，奉讳恶。天子齐戒受谏。司会以岁之成，质于天子，冢宰齐戒受质。大乐正、大司寇、市，三官以其成，从质于天子。大司徒、大司马、大司空齐戒受质；百官各以其成，质于三官。大司徒、大司马、大司空以百官之成，质于天子。百官齐戒受质。然后，休老劳农，成岁事，制国用。 的上一句是：凡听五刑之讼，必原父子之亲、立君臣之义以权之。意论轻重之序、慎测浅深之量以别之。悉其聪明、致其忠爱以尽之。疑狱，泛与众共之；众疑，赦之。必察小大之比以成之。成狱辞，史以狱成告于正，正听之。正以狱成告于大司寇，大司寇听之棘木之下。大司寇以狱之成告于王，王命三公参听之。三公以狱之成告于王，王三又，然后制刑。凡作刑罚，轻无赦。刑者侀也，侀者成也，一成而不可变，故君子尽心焉。析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀。作淫声、异服、奇技、奇器以疑众，杀。行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽，以疑众，杀。假于鬼神、时日、卜筮以疑众，杀。此四诛者，不以听。凡执禁以齐众，不赦