天民之穷而无告者也出自《礼记 · 王制》，天民之穷而无告者也的作者是：戴圣。
天民之穷而无告者也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
天民之穷而无告者也的释义是：天民之穷而无告者也：指那些身处困境、无法诉苦求助的普通百姓。
天民之穷而无告者也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
天民之穷而无告者也的拼音读音是：tiān mín zhī qióng ér wú gào zhě yě。
天民之穷而无告者也是《礼记 · 王制》的第783句。
天民之穷而无告者也的上半句是：此四者。
天民之穷而无告者也的下半句是：皆有常饩。
天民之穷而无告者也的全句是：少而无父者谓之孤，老而无子者谓之独，老而无妻者谓之矜，老而无夫者谓之寡。此四者，天民之穷而无告者也，皆有常饩。喑、聋、跛、躃、断者、侏儒、百工，各以其器食之。
少而无父者谓之孤，老而无子者谓之独，老而无妻者谓之矜，老而无夫者谓之寡。此四者，天民之穷而无告者也，皆有常饩。喑、聋、跛、躃、断者、侏儒、百工，各以其器食之。
的上一句是：有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠。夏后氏养国老于东序，养庶老于西序。殷人养国老于右学，养庶老于左学。周人养国老于东胶，养庶老于虞庠：虞庠在国之西郊。有虞氏皇而祭，深衣而养老。夏后氏收而祭，燕衣而养老。殷人冔而祭，缟衣而养老。周人冕而祭，玄衣而养老。凡三王养老皆引年。八十者一子不从政，九十者其家不从政，废疾非人不养者一人不从政。父母之丧，三年不从政。齐衰、大功之丧，三月不从政。将徙于诸侯，三月不从政。自诸侯来徙家，期不从政。
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少而无父者谓之孤，老而无子者谓之独，老而无妻者谓之矜，老而无夫者谓之寡。此四者，天民之穷而无告者也，皆有常饩。喑、聋、跛、躃、断者、侏儒、百工，各以其器食之。
的下一句是：道路：男子由右，妇人由左，车从中央。父之齿随行，兄之齿雁行，朋友不相逾。轻任并，重任分，斑白者不提挈。君子耆老不徒行