男子由右出自《礼记 · 王制》，男子由右的作者是：戴圣。
男子由右是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
男子由右的释义是：“男子由右”意为男子站立时，左手放在右手之上。在古代礼仪中，这是一种表示尊敬和谦卑的姿态。
男子由右是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
男子由右的拼音读音是：nán zi yóu yòu。
男子由右是《礼记 · 王制》的第794句。
男子由右的上半句是：
道路。
男子由右的下半句是：妇人由左。
男子由右的全句是：道路：男子由右，妇人由左，车从中央。父之齿随行，兄之齿雁行，朋友不相逾。轻任并，重任分，斑白者不提挈。君子耆老不徒行，庶人耆老不徒食。
道路：男子由右，妇人由左，车从中央。父之齿随行，兄之齿雁行，朋友不相逾。轻任并，重任分，斑白者不提挈。君子耆老不徒行，庶人耆老不徒食。
的上一句是：少而无父者谓之孤，老而无子者谓之独，老而无妻者谓之矜，老而无夫者谓之寡。此四者，天民之穷而无告者也，皆有常饩。喑、聋、跛、躃、断者、侏儒、百工，各以其器食之。
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道路：男子由右，妇人由左，车从中央。父之齿随行，兄之齿雁行，朋友不相逾。轻任并，重任分，斑白者不提挈。君子耆老不徒行，庶人耆老不徒食。
的下一句是：大夫祭器不假。祭器未成，不造燕器。
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包含男子由右这句的作品内容：
凡听五刑之讼，必原父子之亲、立君臣之义以权之。意论轻重之序、慎测浅深之量以别之。悉其聪明、致其忠爱以尽之。疑狱，泛与众共之；众疑，赦之。必察小大之比以成之。成狱辞，史以狱成告于正，正听之。正以狱成告于大司寇，大司寇听之棘木之下。大司寇以狱之成告于王，王命三公参听之。三公以狱之成告于王，王三又，然后制刑。凡作刑罚，轻无赦。刑者侀也，侀者成也，一成而不可变，故君子尽心焉。析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀。作淫声、异服、奇技、奇器以疑众，杀。行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽，以疑众，杀。