社稷之飨出自《礼记 · 月令》，社稷之飨的作者是：戴圣。
社稷之飨是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
社稷之飨的释义是：社稷之飨：指对国家神祇（社稷神，即土地神和五谷神）的祭祀和供奉。在这里，“社稷”代表国家，“飨”意为祭祀或供奉。整个词组用来形容对国家神祇的庄严祭祀活动。
社稷之飨是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
社稷之飨的拼音读音是：shè jì zhī xiǎng。
社稷之飨是《礼记 · 月令》的第1233句。
社稷之飨的上半句是：上帝。
社稷之飨的下半句是：乃命同姓之邦。
社稷之飨的全句是：是月也，日穷于次，月穷于纪，星回于天。数将几终，岁且更始。专而农民，毋有所使。天子乃与公、卿、大夫，共饬国典，论时令，以待来岁之宜。乃命太史次诸侯之列，赋之牺牲，以共皇天、上帝、社稷之飨。乃命同姓之邦，共寝庙之刍豢。命宰历卿大夫至于庶民土田之数，而赋牺牲，以共山林名川之祀。凡在天下九州岛岛之民者，无不咸献其力，以共皇天、上帝、社稷、寝庙、山林、名川之祀。
是月也，日穷于次，月穷于纪，星回于天。数将几终，岁且更始。专而农民，毋有所使。天子乃与公、卿、大夫，共饬国典，论时令，以待来岁之宜。乃命太史次诸侯之列，赋之牺牲，以共皇天、上帝、社稷之飨。乃命同姓之邦，共寝庙之刍豢。命宰历卿大夫至于庶民土田之数，而赋牺牲，以共山林名川之祀。凡在天下九州岛岛之民者，无不咸献其力，以共皇天、上帝、社稷、寝庙、山林、名川之祀。
的上一句是：是月也，命渔师始渔，天子亲往，乃尝鱼，先荐寝庙。冰方盛，水泽腹坚。命取冰，冰以入。令告民，出五种。命农计耦耕事，修耒耜，具田器。命乐师大合吹而罢。乃命四监收秩薪柴，以共郊庙及百祀之薪燎。
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是月也，日穷于次，月穷于纪，星回于天。数将几终，岁且更始。专而农民，毋有所使。天子乃与公、卿、大夫，共饬国典，论时令，以待来岁之宜。乃命太史次诸侯之列，赋之牺牲，以共皇天、