祭如之何则不行旅酬之事矣出自《礼记 · 曾子问》，祭如之何则不行旅酬之事矣的作者是：戴圣。
祭如之何则不行旅酬之事矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
祭如之何则不行旅酬之事矣的释义是：祭如在，则不行旅酬之事矣。释义：如果在祭祀时如同在现实中所进行的那样，那么就不需要进行旅行中的宴请和酬谢活动了。这句话强调在祭祀时要严肃认真，不可有世俗的宴请行为。
祭如之何则不行旅酬之事矣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
祭如之何则不行旅酬之事矣的拼音读音是：jì rú zhī hé zé bù xíng lǚ chóu zhī shì yǐ。
祭如之何则不行旅酬之事矣是《礼记 · 曾子问》的第167句。
祭如之何则不行旅酬之事矣的上半句是：
曾子问曰。
祭如之何则不行旅酬之事矣的下半句是：孔子曰。
祭如之何则不行旅酬之事矣的全句是：曾子问曰：「祭如之何则不行旅酬之事矣？」孔子曰：「闻之：小祥者，主人练祭而不旅，奠酬于宾，宾弗举，礼也。昔者，鲁昭公练而举酬行旅，非礼也；孝公大祥，奠酬弗举，亦非礼也。」
曾子问曰：「祭如之何则不行旅酬之事矣？」孔子曰：「闻之：小祥者，主人练祭而不旅，奠酬于宾，宾弗举，礼也。昔者，鲁昭公练而举酬行旅，非礼也；孝公大祥，奠酬弗举，亦非礼也。」
的上一句是：曾子问曰：「将冠子，冠者至，揖让而入，闻齐衰大功之丧，如之何？」孔子曰：「内丧则废，外丧则冠而不醴，彻馔而扫，即位而哭。如冠者未至，则废。如将冠子而未及期日，而有齐衰、大功、小功之丧，则因丧服而冠。」「除丧不改冠乎？」孔子曰：「天子赐诸侯大夫冕弁服于大庙，归设奠，服赐服，于斯乎有冠醮，无冠醴。父没而冠，则已冠扫地而祭于祢；已祭，而见伯父、叔父，而后飨冠者。」
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曾子问曰：「祭如之何则不行旅酬之事矣？」孔子曰：「闻之：小祥者，主人练祭而不旅，奠酬于宾，宾弗举，礼也。昔者，鲁昭公练而举酬行旅，非礼也；孝公大