则取于兄弟大功以下者出自《礼记 · 曾子问》，则取于兄弟大功以下者的作者是：戴圣。
则取于兄弟大功以下者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
则取于兄弟大功以下者的释义是：则取于兄弟大功以下者：指在兄弟中，选择那些有大功业的人作为婚姻对象。
则取于兄弟大功以下者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
则取于兄弟大功以下者的拼音读音是：zé qǔ yú xiōng dì dà gōng yǐ xià zhě。
则取于兄弟大功以下者是《礼记 · 曾子问》的第218句。
则取于兄弟大功以下者的上半句是：祭不足。
则取于兄弟大功以下者的下半句是：曾子问曰。
则取于兄弟大功以下者的全句是：曾子问曰：「大功之丧，可以与于馈奠之事乎？」孔子曰：「岂大功耳！自斩衰以下皆可，礼也。」曾子曰：「不以轻服而重相为乎？」孔子曰：「非此之谓也。天子、诸侯之丧，斩衰者奠；大夫，齐衰者奠；士则朋友奠；不足，则取于大功以下者；不足，则反之。」曾子问曰：「小功可以与于祭乎？」孔子曰：「何必小功耳！自斩衰以下与祭，礼也。」曾子曰：「不以轻丧而重祭乎？」孔子曰：「天子、诸侯之丧祭也，不斩衰者不与祭；大夫，齐衰者与祭；士，祭不足，则取于兄弟大功以下者。」曾子问曰：「相识，有丧服可以与于祭乎？」孔子曰：「缌不祭，又何助于人。」

曾子问曰：「大功之丧，可以与于馈奠之事乎？」孔子曰：「岂大功耳！自斩衰以下皆可，礼也。」曾子曰：「不以轻服而重相为乎？」孔子曰：「非此之谓也。天子、诸侯之丧，斩衰者奠；大夫，齐衰者奠；士则朋友奠；不足，则取于大功以下者；不足，则反之。」曾子问曰：「小功可以与于祭乎？」孔子曰：「何必小功耳！自斩衰以下与祭，礼也。」曾子曰：「不以轻丧而重祭乎？」孔子曰：「天子、诸侯之丧祭也，不斩衰者不与祭；大夫，齐衰者与祭；士，祭不足，则取于兄弟大功以下者。」曾子问曰：「相识，有丧服可以与于祭乎？」孔子曰：「缌不祭









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