夫柩不可以反者也出自《礼记 · 曾子问》，夫柩不可以反者也的作者是：戴圣。
夫柩不可以反者也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
夫柩不可以反者也的释义是：夫柩不可以反者也，意指棺柩一旦出发，就不可以返回，意味着人死之后，尸体不可再还。这句话强调了人死不可复生的道理。
夫柩不可以反者也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
夫柩不可以反者也的拼音读音是：fū jiù bù kě yǐ fǎn zhě yě。
夫柩不可以反者也是《礼记 · 曾子问》的第767句。
夫柩不可以反者也的上半句是：而丘问之曰。
夫柩不可以反者也的下半句是：日有食之。
夫柩不可以反者也的全句是：曾子问曰：「葬引至于堩，日有食之，则有变乎？且不乎？」孔子曰：「昔者吾从老聃助葬于巷党，及堩，日有食之，老聃曰：『丘！止柩，就道右，止哭以听变。』既明反而后行。曰：『礼也。』反葬，而丘问之曰：『夫柩不可以反者也，日有食之，不知其已之迟数，则岂如行哉？』老聃曰：『诸侯朝天子，见日而行，逮日而舍奠；大夫使，见日而行，逮日而舍。夫柩不早出，不暮宿。见星而行者，唯罪人与奔父母之丧者乎！日有食之，安知其不见星也？且君子行礼，不以人之亲痁患。』吾闻诸老聃云。」
曾子问曰：「葬引至于堩，日有食之，则有变乎？且不乎？」孔子曰：「昔者吾从老聃助葬于巷党，及堩，日有食之，老聃曰：『丘！止柩，就道右，止哭以听变。』既明反而后行。曰：『礼也。』反葬，而丘问之曰：『夫柩不可以反者也，日有食之，不知其已之迟数，则岂如行哉？』老聃曰：『诸侯朝天子，见日而行，逮日而舍奠；大夫使，见日而行，逮日而舍。夫柩不早出，不暮宿。见星而行者，唯罪人与奔父母之丧者乎！日有食之，安知其不见星也？且君子行礼，不以人之亲痁患。』吾闻诸老聃云。」 的上一句是：曾子问曰：「祭必有尸乎？若厌祭亦可乎？」孔子曰：「祭成丧者必有尸，尸必以孙。孙幼，则使人抱之。无孙，则取于同姓