三而一有焉出自《礼记 · 文王世子》，三而一有焉的作者是：戴圣。
三而一有焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
三而一有焉的释义是：“三而一有焉”出自《礼记·文王世子》，这里的“三而一有焉”意指三件事情合而为一，即三种行为或思想实际上是一致的，具有共同的本质或目标。简而言之，指的是三个事物之间具有内在的联系和统一性。
三而一有焉是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
三而一有焉的拼音读音是：sān ér yī yǒu yān。
三而一有焉是《礼记 · 文王世子》的第123句。
三而一有焉的上半句是：以待又语。
三而一有焉的下半句是：乃进其等。
三而一有焉的全句是：凡侍坐于大司成者，远近间三席，可以问。终则负墙，列事未尽，不问。凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之。凡始立学者，必释奠于先圣先师；及行事，必以币。凡释奠者，必有合也，有国故则否。凡大合乐，必遂养老。凡语于郊者，必取贤敛才焉。或以德进，或以事举，或以言扬。曲艺皆誓之，以待又语。三而一有焉，乃进其等，以其序，谓之郊人，远之。于成均以及取爵于上尊也。始立学者，既兴器用币，然后释菜不舞不授器，乃退。傧于东序，一献，无介语可也。教世子。
凡侍坐于大司成者，远近间三席，可以问。终则负墙，列事未尽，不问。凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之。凡始立学者，必释奠于先圣先师；及行事，必以币。凡释奠者，必有合也，有国故则否。凡大合乐，必遂养老。凡语于郊者，必取贤敛才焉。或以德进，或以事举，或以言扬。曲艺皆誓之，以待又语。三而一有焉，乃进其等，以其序，谓之郊人，远之。于成均以及取爵于上尊也。始立学者，既兴器用币，然后释菜不舞不授器，乃退。傧于东序，一献，无介语可也。教世子。 的上一句是：凡学世子及学士，必时。春夏学干戈，秋冬学羽龠，皆于东序。小乐正学干，大胥赞之。龠师学戈，龠师丞赞之。胥鼓南。春诵夏弦，大师诏之。瞽宗秋学礼，执礼者诏之；冬读