其礼亦然出自《礼器第十》，其礼亦然的作者是：戴圣。
其礼亦然是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
其礼亦然的释义是：其礼亦然：这里的“其礼”指的是特定的礼仪或礼节，“亦然”表示与前面提到的礼节相同或类似。释义为：这个礼节也是这样的。
其礼亦然是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
其礼亦然的拼音读音是：qí lǐ yì rán。
其礼亦然是《礼器第十》的第294句。
其礼亦然的上半句是：诏侑武方。
其礼亦然的下半句是：其道一也。
其礼亦然的全句是：礼有大有小，有显有微。大者不可损，小者不可益，显者不可掩，微者不可大也。故《经礼》三百，《曲礼》三千，其致一也。未有入室而不由户者。君子之于礼也，有所竭情尽慎，致其敬而诚若，有美而文而诚若。君子之于礼也，有直而行也，有曲而杀也，有经而等也，有顺而讨也，有摭而播也，有推而进也，有放而文也，有放而不致也，有顺而摭也。三代之礼一也，民共由之。或素或青，夏造殷因。周坐尸，诏侑武方；其礼亦然，其道一也；夏立尸而卒祭；殷坐尸。周旅酬六尸，曾子曰：「周礼其犹醵与！」
礼有大有小，有显有微。大者不可损，小者不可益，显者不可掩，微者不可大也。故《经礼》三百，《曲礼》三千，其致一也。未有入室而不由户者。君子之于礼也，有所竭情尽慎，致其敬而诚若，有美而文而诚若。君子之于礼也，有直而行也，有曲而杀也，有经而等也，有顺而讨也，有摭而播也，有推而进也，有放而文也，有放而不致也，有顺而摭也。三代之礼一也，民共由之。或素或青，夏造殷因。周坐尸，诏侑武方；其礼亦然，其道一也；夏立尸而卒祭；殷坐尸。周旅酬六尸，曾子曰：「周礼其犹醵与！」
的上一句是：孔子曰：「臧文仲安知礼！夏父弗綦逆祀，而弗止也。燔柴于奥，夫奥者，老妇之祭也，盛于盆，尊于瓶。礼也者，犹体也。体不备，君子谓之不成人。设之不当，犹不备也。」
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礼有大有小，有显有微。大者不可损，小者不可益，显者不可掩，微者