是故圣人南面而立出自《礼器第十》，是故圣人南面而立的作者是：戴圣。
是故圣人南面而立是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
是故圣人南面而立的释义是：因此，圣人在南面而立，指的是君主或圣人面向南边站立，这是古代中国的一种尊贵礼仪，象征君权神授和权威地位。
是故圣人南面而立是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
是故圣人南面而立的拼音读音是：shì gù shèng rén nán miàn ér lì。
是故圣人南面而立是《礼器第十》的第379句。
是故圣人南面而立的上半句是：寒暑时。
是故圣人南面而立的下半句是：而天下大治。
是故圣人南面而立的全句是：君子曰：无节于内者，观物弗之察矣。欲察物而不由礼，弗之得矣。故作事不以礼，弗之敬矣。出言不以礼，弗之信矣。故曰：「礼也者，物之致也。」是故昔先王之制礼也，因其财物而致其义焉尔。故作大事，必顺天时，为朝夕必放于日月，为高必因丘陵，为下必因川泽。是故天时雨泽，君子达亹亹焉。是故昔先王尚有德、尊有道、任有能；举贤而置之，聚众而誓之。是故因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以飨帝于郊。升中于天，而凤凰降、龟龙假；飨帝于郊，而风雨节、寒暑时。是故圣人南面而立，而天下大治。
君子曰：无节于内者，观物弗之察矣。欲察物而不由礼，弗之得矣。故作事不以礼，弗之敬矣。出言不以礼，弗之信矣。故曰：「礼也者，物之致也。」是故昔先王之制礼也，因其财物而致其义焉尔。故作大事，必顺天时，为朝夕必放于日月，为高必因丘陵，为下必因川泽。是故天时雨泽，君子达亹亹焉。是故昔先王尚有德、尊有道、任有能；举贤而置之，聚众而誓之。是故因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以飨帝于郊。升中于天，而凤凰降、龟龙假；飨帝于郊，而风雨节、寒暑时。是故圣人南面而立，而天下大治。 的上一句是：礼也者，反本修古，不忘其初者也。故凶事不诏，朝事以乐。醴酒之用，玄酒之尚。割刀之用，鸾