大夫之臣不稽首出自《礼记 · 效特牲》，大夫之臣不稽首的作者是：戴圣。
大夫之臣不稽首是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
大夫之臣不稽首的释义是：大夫的臣子不稽首，即大夫的臣子不用叩头行礼。稽首是古代的一种跪拜礼，表示极度尊敬。这里指的是大夫的臣子在特定情况下不必按照最隆重的礼节行跪拜礼。
大夫之臣不稽首是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
大夫之臣不稽首的拼音读音是：dà fū zhī chén bù jī shǒu。
大夫之臣不稽首是《礼记 · 效特牲》的第145句。
大夫之臣不稽首的上半句是：答君也。
大夫之臣不稽首的下半句是：非尊家臣。
大夫之臣不稽首的全句是：天子存二代之后，犹尊贤也，尊贤不过二代。诸侯不臣寓公。故古者寓公不继世。君之南乡，答阳之义也。臣之北面，答君也。大夫之臣不稽首，非尊家臣，以辟君也。大夫有献弗亲，君有赐不面拜，为君之答己也。乡人禓，孔子朝服立于阼，存室神也。孔子曰：「射之以乐也，何以听，何以射？」孔子曰：「士，使之射，不能，则辞以疾。县弧之义也。」孔子曰：「三日齐，一日用之，犹恐不敬；二日伐鼓，何居？」孔子曰：「绎之于库门内，祊之于东方，朝市之于西方，失之矣。」

天子存二代之后，犹尊贤也，尊贤不过二代。诸侯不臣寓公。故古者寓公不继世。君之南乡，答阳之义也。臣之北面，答君也。大夫之臣不稽首，非尊家臣，以辟君也。大夫有献弗亲，君有赐不面拜，为君之答己也。乡人禓，孔子朝服立于阼，存室神也。孔子曰：「射之以乐也，何以听，何以射？」孔子曰：「士，使之射，不能，则辞以疾。县弧之义也。」孔子曰：「三日齐，一日用之，犹恐不敬；二日伐鼓，何居？」孔子曰：「绎之于库门内，祊之于东方，朝市之于西方，失之矣。」 的上一句是：郊特牲，而社稷大牢。天子适诸侯，诸侯膳用犊；诸侯适天子，天子赐之礼大牢；贵诚之义也。故天子牲孕弗食也，祭帝弗用也。大路繁缨一就，先路三就，次路五









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