好田好女者亡其国出自《礼记 · 效特牲》，好田好女者亡其国的作者是：戴圣。
好田好女者亡其国是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
好田好女者亡其国的释义是：好的田地和美丽的女子会导致国家的灭亡。这句话用夸张的手法表达了过度追求物质享受和沉迷美色可能会带来国家衰败的观点。
好田好女者亡其国是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
好田好女者亡其国的拼音读音是：hǎo tián hǎo nǚ zhě wáng qí guó。
好田好女者亡其国是《礼记 · 效特牲》的第329句。
好田好女者亡其国的上半句是：以戒诸侯曰。
好田好女者亡其国的下半句是：天子树瓜华。
好田好女者亡其国的全句是：天子大蜡八。伊耆氏始为蜡，蜡也者，索也。岁十二月，合聚万物而索飨之也。蜡之祭也：主先啬，而祭司啬也。祭百种以报啬也。飨农及邮表畷，禽兽，仁之至、义之尽也。古之君子，使之必报之。迎猫，为其食田鼠也；迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。祭坊与水庸，事也。曰「土反其宅」，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。皮弁素服而祭。素服，以送终也。葛带榛杖，丧杀也。蜡之祭，仁之至、义之尽也。黄衣黄冠而祭，息田夫也。野夫黄冠；黄冠，草服也。大罗氏，天子之掌鸟兽者也，诸侯贡属焉。草笠而至，尊野服也。罗氏致鹿与女，而诏客告也。以戒诸侯曰：「好田好女者亡其国。」天子树瓜华，不敛藏之种也。八蜡以记四方。四方年不顺成，八蜡不通，以谨民财也。顺成之方，其蜡乃通，以移民也。既蜡而收，民息已。故既蜡，君子不兴功。
天子大蜡八。伊耆氏始为蜡，蜡也者，索也。岁十二月，合聚万物而索飨之也。蜡之祭也：主先啬，而祭司啬也。祭百种以报啬也。飨农及邮表畷，禽兽，仁之至、义之尽也。古之君子，使之必报之。迎猫，为其食田鼠也；迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。祭坊与水庸，事也。曰「土反其宅」，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。皮弁素服而祭。素服，以送终也。葛带榛杖，丧