何大夫冠礼之有出自《礼记 · 效特牲》,何大夫冠礼之有的作者是:戴圣。
何大夫冠礼之有是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。
何大夫冠礼之有的释义是:何大夫冠礼之有:这句话的意思是,为何大夫还要举行冠礼呢?这里表达了对于大夫这个阶层是否还需要进行冠礼这一仪式的疑问。
何大夫冠礼之有是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。
何大夫冠礼之有的拼音读音是:hé dà fū guān lǐ zhī yǒu。
何大夫冠礼之有是《礼记 · 效特牲》的第436句。
何大夫冠礼之有的上半句是:五十而后爵。
何大夫冠礼之有的下半句是:诸侯之有冠礼。
何大夫冠礼之有的全句是:冠义:始冠之,缁布之冠也。大古冠布,齐则缁之。其緌也,孔子曰:「吾未之闻也。冠而敝之可也。」适子冠于阼,以着代也。醮于客位,加有成也。三加弥尊,喻其志也。冠而字之,敬其名也。委貌,周道也。章甫,殷道也。毋追,夏后氏之道也。周弁,殷冔,夏收。三王共皮弁素积。无大夫冠礼,而有其昏礼。古者,五十而后爵,何大夫冠礼之有?诸侯之有冠礼,夏之末造也。天子之元子,士也。天下无生而贵者也。继世以立诸侯,象贤也。以官爵人,德之杀也。死而谥,今也;古者生无爵,死无谥。礼之所尊,尊其义也。失其义,陈其数,祝史之事也。故其数可陈也,其义难知也。知其义而敬守之,天子之所以治天下也。

冠义:始冠之,缁布之冠也。大古冠布,齐则缁之。其緌也,孔子曰:「吾未之闻也。冠而敝之可也。」适子冠于阼,以着代也。醮于客位,加有成也。三加弥尊,喻其志也。冠而字之,敬其名也。委貌,周道也。章甫,殷道也。毋追,夏后氏之道也。周弁,殷冔,夏收。三王共皮弁素积。无大夫冠礼,而有其昏礼。古者,五十而后爵,何大夫冠礼之有?诸侯之有冠礼,夏之末造也。天子之元子,士也。天下无生而贵者也。继世以立诸侯,象贤也。以官爵人,德之杀也。死而谥,今也;古者生无爵,死无谥。礼之所尊,尊其义也。失其义,陈









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