犹明清与醆酒于旧泽之酒也出自《礼记 · 效特牲》，犹明清与醆酒于旧泽之酒也的作者是：戴圣。
犹明清与醆酒于旧泽之酒也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
犹明清与醆酒于旧泽之酒也的释义是：这句话的意思是：就如同在旧泽的酒中又清明又醇厚的酒一样。这里的“犹”表示“如同”，“明”指酒清亮，“清”指酒清澈，“醆”是酒的一种，表示酒味醇厚，“旧泽”可能指地名或比喻，整个句子用来形容酒的品质既清亮又醇厚。
犹明清与醆酒于旧泽之酒也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
犹明清与醆酒于旧泽之酒也的拼音读音是：yóu míng qīng yǔ zhǎn jiǔ yú jiù zé zhī jiǔ yě。
犹明清与醆酒于旧泽之酒也是《礼记 · 效特牲》的第650句。
犹明清与醆酒于旧泽之酒也的上半句是：汁献涚于醆酒。
犹明清与醆酒于旧泽之酒也的下半句是：祭有祈焉。
犹明清与醆酒于旧泽之酒也的全句是：有虞氏之祭也，尚用气；血腥爓祭，用气也。殷人尚声，臭味未成，涤荡其声；乐三阕，然后出迎牲。声音之号，所以诏告于天地之间也。周人尚臭，灌用鬯臭，郁合鬯；臭，阴达于渊泉。灌以圭璋，用玉气也。既灌，然后迎牲，致阴气也。萧合黍稷；臭，阳达于墙屋。故既奠，然后焫萧合膻芗。凡祭，慎诸此。魂气归于天，形魄归于地。故祭，求诸阴阳之义也。殷人先求诸阳，周人先求诸阴。诏祝于室，坐尸于堂，用牲于庭，升首于室。直祭，祝于主；索祭，祝于祊。不知神之所在，于彼乎？于此乎？或诸远人乎？祭于祊，尚曰求诸远者与？祊之为言倞也，肵之为言敬也。富也者福也，首也者，直也。相，飨之也。嘏，长也，大也。尸，陈也。毛血，告幽全之物也。告幽全之物者，贵纯之道也。血祭，盛气也。祭肺肝心，贵气主也。祭黍稷加肺，祭齐加明水，报阴也。取膟菺燔燎，升首，报阳也。明水涚齐，贵新也。凡涚，新之也。其谓之明水也，由主人之絜着此水也。君再拜稽首，肉袒亲割，敬之至也。







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