其无篚则皆坐奠之而后取之出自《礼记 · 内则》，其无篚则皆坐奠之而后取之的作者是：戴圣。
其无篚则皆坐奠之而后取之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
其无篚则皆坐奠之而后取之的释义是：若没有竹编的篚，就将物品放在座位上，然后再取走。这里的“篚”指的是一种竹编的篮子，用以装物品。此句意为在没有适合的容器时，将物品临时放置在座位上，之后再用篮子取走。
其无篚则皆坐奠之而后取之是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
其无篚则皆坐奠之而后取之的拼音读音是：qí wú fěi zé jiē zuò diàn zhī ér hòu qǔ zhī。
其无篚则皆坐奠之而后取之是《礼记 · 内则》的第174句。
其无篚则皆坐奠之而后取之的上半句是：则女受以篚。
其无篚则皆坐奠之而后取之的下半句是：外内不共井。
其无篚则皆坐奠之而后取之的全句是：后王命冢宰，降德于众兆民。子事父母，鸡初鸣，咸盥漱，栉縰笄总，拂髦冠緌缨，端韠绅，搢笏。左右佩用，左佩纷帨、刀、砺、小觿、金燧，右佩玦、捍、管、遰、大觿、木燧，偪，屦着綦。妇事舅姑，如事父母。鸡初鸣，咸盥漱，栉縰，笄总，衣绅。左佩纷帨、刀、砺、小觿、金燧，右佩箴、管、线、纩，施縏帙，大觿、木燧、衿缨，綦屦。以适父母舅姑之所，及所，下气怡声，问衣燠寒，疾痛苛痒，而敬抑搔之。出入，则或先或后，而敬扶持之。进盥，少者奉盘，长者奉水，请沃盥，盥卒授巾。问所欲而敬进之，柔色以温之，饘酏、酒醴、芼羹、菽麦、蕡稻、黍粱、秫唯所欲，枣、栗、饴、蜜以甘之，堇、荁、枌、榆免槁薧滫以滑之，脂膏以膏之，父母舅姑必尝之而后退。男女未冠笄者，鸡初鸣，咸盥漱，栉縰，拂髦总角，衿缨，皆佩容臭，昧爽而朝，问何食饮矣。若已食则退，若未食则佐长者视具。凡内外，鸡初鸣，咸盥漱，衣服，敛枕簟，洒扫室堂及庭，布席，各从其事。孺子蚤寝晏起，唯所欲，食无时。由命士以上，父子皆异宫。昧爽而朝，慈以旨甘，日







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