子弟犹归器衣服裘衾车马出自《礼记 · 内则》，子弟犹归器衣服裘衾车马的作者是：戴圣。
子弟犹归器衣服裘衾车马是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
子弟犹归器衣服裘衾车马的释义是：子弟犹归器衣服裘衾车马，释义为：子弟们仍需归还器物、衣物、皮裘、被子以及车马。这句话表达了子弟们在某些情况下，如完成使命或学业后，需要归还所使用的物品。
子弟犹归器衣服裘衾车马是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
子弟犹归器衣服裘衾车马的拼音读音是：zi dì yóu guī qì yī fú qiú qīn chē mǎ。
子弟犹归器衣服裘衾车马是《礼记 · 内则》的第305句。
子弟犹归器衣服裘衾车马的上半句是：以寡约入。
子弟犹归器衣服裘衾车马的下半句是：则必献其上。
子弟犹归器衣服裘衾车马的全句是：父母虽没，将为善，思贻父母令名，必果；将为不善，思贻父母羞辱，必不果。舅没则姑老，冢妇所祭祀、宾客，每事必请于姑，介妇请于冢妇。舅姑使冢妇，毋怠，不友无礼于介妇。舅姑若使介妇，毋敢敌耦于冢妇，不敢并行，不敢并命，不敢并坐。凡妇，不命适私室，不敢退。妇将有事，大小必请于舅姑。子妇无私货，无私畜，无私器，不敢私假，不敢私与。妇或赐之饮食、衣服、布帛、佩帨、茝兰，则受而献诸舅姑，舅姑受之则喜，如新受赐，若反赐之则辞，不得命，如更受赐，藏以待乏。妇若有私亲兄弟将与之，则必复请其故，赐而后与之。适子庶子只事宗子宗妇，虽贵富，不敢以贵富入宗子之家，虽众车徒舍于外，以寡约入。子弟犹归器衣服裘衾车马，则必献其上，而后敢服用其次也；若非所献，则不敢以入于宗子之门，不敢以贵富加于父兄宗族。若富，则具二牲，献其贤者于宗子，夫妇皆齐而宗敬焉，终事而后敢私祭。
父母虽没，将为善，思贻父母令名，必果；将为不善，思贻父母羞辱，必不果。舅没则姑老，冢妇所祭祀、宾客，每事必请于姑，介妇请于冢妇。舅姑使冢妇，毋怠，不友无礼于介妇。舅姑