大夫之子有食母出自《礼记 · 内则》，大夫之子有食母的作者是：戴圣。
大夫之子有食母是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
大夫之子有食母的释义是：《礼记·内则》中的“大夫之子有食母”是指大夫的儿子在母亲身边吃饭，意指儿子在母亲的照顾下进食。这里的“食母”指的是母亲为儿子准备食物并亲自喂食的情景，体现了古代家庭中母子间的亲密关系。
大夫之子有食母是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
大夫之子有食母的拼音读音是：dà fū zhī zi yǒu shí mǔ。
大夫之子有食母是《礼记 · 内则》的第868句。
大夫之子有食母的上半句是：见于公宫则劬。
大夫之子有食母的下半句是：士之妻自养其子。
大夫之子有食母的全句是：妻将生子，及月辰，居侧室，夫使人日再问之，作而自问之，妻不敢见，使姆衣服而对，至于子生，夫复使人日再问之，夫齐则不入侧室之门。子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右。三日，始负子，男射女否。国君世子生，告于君，接以大牢，宰掌具。三日，卜士负之，吉者宿齐朝服寝门外，诗负之，射人以桑弧蓬矢六。射天地四方，保受乃负之，宰醴负子，赐之束帛，卜士之妻、大夫之妾，使食子。凡接子，择日，冢子则大牢，庶人特豚，士特豕，大夫少牢，国君世子大牢，其非冢子，则皆降一等。异为孺子室于宫中，择于诸母与可者，必求其宽裕慈惠、温良恭敬、慎而寡言者，使为子师，其次为慈母，其次为保母，皆居子室，他人无事不往。三月之末，择日剪发为鬌，男角女羁，否则男左女右。是日也，妻以子见于父，贵人则为衣服，由命士以下，皆漱浣，男女夙兴，沐浴衣服，具视朔食，夫入门，升自阼阶。立于阼西乡，妻抱子出自房，当楣立东面。姆先，相曰：「母某敢用时日只见孺子。」夫对曰：「钦有帅。」父执子之右手，咳而名之。妻对曰：「记有成。」遂左还，授师，子师辩告诸妇诸母名，妻遂适寝。夫告宰名，宰辩告诸男名，书曰：「某年某月某日某生。」而藏之，宰告闾







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