然后玉锵鸣也出自《礼记 · 玉藻》，然后玉锵鸣也的作者是：戴圣。
然后玉锵鸣也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
然后玉锵鸣也的释义是：玉锵鸣，意为玉器相互碰撞发出的清脆响声，常用来比喻言辞高雅、举止优雅。在这里，”然后玉锵鸣也”意指经过一定的修养或准备之后，人的言谈举止才显得高雅而有礼。
然后玉锵鸣也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
然后玉锵鸣也的拼音读音是：rán hòu yù qiāng míng yě。
然后玉锵鸣也是《礼记 · 玉藻》的第383句。
然后玉锵鸣也的上半句是：退则扬之。
然后玉锵鸣也的下半句是：故君子在车。
然后玉锵鸣也的全句是：凡侍于君，绅垂，足如履齐，颐溜垂拱，视下而听上，视带以及袷，听乡任左。凡君召，以三节：二节以走，一节以趋。在官不俟屦，在外不俟车。士于大夫，不敢拜迎而拜送；士于尊者，先拜进面，答之拜则走。士于君所言，大夫没矣，则称谥若字，名士。与大夫言，名士字大夫。于大夫所，有公讳无私讳。凡祭不讳，庙中不讳，教学临文不讳。古之君子必佩玉，右征角，左宫羽。趋以《采齐》，行以《肆夏》，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。故君子在车，则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心，无自入也。
凡侍于君，绅垂，足如履齐，颐溜垂拱，视下而听上，视带以及袷，听乡任左。凡君召，以三节：二节以走，一节以趋。在官不俟屦，在外不俟车。士于大夫，不敢拜迎而拜送；士于尊者，先拜进面，答之拜则走。士于君所言，大夫没矣，则称谥若字，名士。与大夫言，名士字大夫。于大夫所，有公讳无私讳。凡祭不讳，庙中不讳，教学临文不讳。古之君子必佩玉，右征角，左宫羽。趋以《采齐》，行以《肆夏》，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。故君子在车，则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心，无自入也。 的上一句是：韠：君朱，大夫素，士爵韦。圜