纳夷蛮之乐于大庙出自《礼记 · 明堂位》，纳夷蛮之乐于大庙的作者是：戴圣。
纳夷蛮之乐于大庙是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
纳夷蛮之乐于大庙的释义是：纳夷蛮之乐于大庙：指将夷蛮地区的音乐引进到大庙中，供祭祀时使用。这里体现了对不同文化的一种包容与接纳。
纳夷蛮之乐于大庙是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
纳夷蛮之乐于大庙的拼音读音是：nà yí mán zhī lè yú dà miào。
纳夷蛮之乐于大庙是《礼记 · 明堂位》的第89句。
纳夷蛮之乐于大庙的上半句是：南蛮之乐也。
纳夷蛮之乐于大庙的下半句是：言广鲁于天下也。
纳夷蛮之乐于大庙的全句是：是以鲁君，孟春乘大路，载弧韣；旗十有二旒，日月之章；祀帝于郊，配以后稷。天子之礼也。季夏六月，以禘礼祀周公于大庙，牲用白牡；尊用牺象山罍；郁尊用黄目；灌用玉瓒大圭；荐用玉豆雕篹；爵用玉琖，仍雕，加以璧散璧角；俎用梡嶡；升歌《清庙》，下管《象》；朱干玉戚，冕而舞《大武》；皮弁素积，裼而舞《大夏》。昧，东夷之乐也；《任》，南蛮之乐也。纳夷蛮之乐于大庙，言广鲁于天下也。
是以鲁君，孟春乘大路，载弧韣；旗十有二旒，日月之章；祀帝于郊，配以后稷。天子之礼也。季夏六月，以禘礼祀周公于大庙，牲用白牡；尊用牺象山罍；郁尊用黄目；灌用玉瓒大圭；荐用玉豆雕篹；爵用玉琖，仍雕，加以璧散璧角；俎用梡嶡；升歌《清庙》，下管《象》；朱干玉戚，冕而舞《大武》；皮弁素积，裼而舞《大夏》。昧，东夷之乐也；《任》，南蛮之乐也。纳夷蛮之乐于大庙，言广鲁于天下也。
的上一句是：昔殷纣乱天下，脯鬼侯以飨诸侯。是以周公相武王以伐纣。武王崩，成王幼弱，周公践天子之位以治天下；六年，朝诸侯于明堂，制礼作乐，颁度量，而天下大服；七年，致政于成王；成王以周公为有勋劳于天下，是以封周公于曲阜，地方七百里，革车千乘，命鲁公世世祀周公天以子之礼乐。
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是以鲁君，孟春乘大路，