则不为女君之子服出自《丧服小记第十五》，则不为女君之子服的作者是：戴圣。
则不为女君之子服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
则不为女君之子服的释义是：则不为女君之子服：指按照古代丧服制度，女君之子（即女君的儿子）不需要为其他人服丧。这里“则”表示按照规定，“不为”即不穿丧服。
则不为女君之子服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
则不为女君之子服的拼音读音是：zé bù wèi nǚ jūn zhī zi fú。
则不为女君之子服是《丧服小记第十五》的第64句。
则不为女君之子服的上半句是：妾従女君而出。
则不为女君之子服的下半句是：礼不王不禘。
则不为女君之子服的全句是：従服者，所従亡则已。属従者，所従虽没也服。妾従女君而出，则不为女君之子服。礼不王不禘。世子不降妻之父母。其为妻也，与大夫之适子同。
従服者，所従亡则已。属従者，所従虽没也服。妾従女君而出，则不为女君之子服。礼不王不禘。世子不降妻之父母。其为妻也，与大夫之适子同。
的上一句是：亲亲以三为五，以五为九。上杀、下杀、旁杀，而亲毕矣。王者禘其祖之所自出，以其祖配之，而立四庙。庶子王，亦如之。别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有五世而迁之宗，其继高祖者也。是故，祖迁于上，宗易于下。尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖祢也。庶子不祭祖者，明其宗也。庶子不为长子斩，不继祖与祢故也。庶子不祭殇与无后者，殇与无后者従祖祔食。庶子不祭祢者，明其宗也。亲亲尊尊长长，男女之有别，人道之大者也。。
従服者，所従亡则已。属従者，所従虽没也服。妾従女君而出，则不为女君之子服。礼不王不禘。世子不降妻之父母。其为妻也，与大夫之适子同。
的下一句是：父为士，子为天子诸侯，则祭以天子诸侯，其尸服以士服。父为天子诸侯，子为士，祭以士，其尸服以士服。。
包含则不为女君之子服这句的作品内容：
斩衰，括发以麻。为母，括发以麻，免而以布。齐衰，恶笄以终丧。男子冠