其尸服以士服出自《丧服小记第十五》，其尸服以士服的作者是：戴圣。
其尸服以士服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
其尸服以士服的释义是：“其尸服以士服”意思是尸体穿着士人的丧服。
其尸服以士服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
其尸服以士服的拼音读音是：qí shī fú yǐ shì fú。
其尸服以士服是《丧服小记第十五》的第76句。
其尸服以士服的上半句是：祭以士。
其尸服以士服的下半句是：
妇当丧而出。
其尸服以士服的全句是：父为士，子为天子诸侯，则祭以天子诸侯，其尸服以士服。父为天子诸侯，子为士，祭以士，其尸服以士服。
父为士，子为天子诸侯，则祭以天子诸侯，其尸服以士服。父为天子诸侯，子为士，祭以士，其尸服以士服。的上一句是：従服者，所従亡则已。属従者，所従虽没也服。妾従女君而出，则不为女君之子服。礼不王不禘。世子不降妻之父母。其为妻也，与大夫之适子同。 。
父为士，子为天子诸侯，则祭以天子诸侯，其尸服以士服。父为天子诸侯，子为士，祭以士，其尸服以士服。的下一句是：妇当丧而出，则除之。为父母丧，未练而出，则三年。既练而出。则已。未练而反，则期；既练而反，则遂之。再期之丧，三年也；期之丧，二年也。九月七月之丧，三时也；五月之丧，二时也；三月之丧，一时也。故期而祭，礼也；期而除丧，道也。祭不为除丧也。三年而后葬者必再祭，其祭之间不同时而除丧。大功者主人之丧，有三年者，必为之再祭。朋友，虞祔而已。士妾有子，而为之缌，无子则已。。
包含其尸服以士服这句的作品内容：
斩衰，括发以麻。为母，括发以麻，免而以布。齐衰，恶笄以终丧。男子冠而妇人笄，男子免而妇人髽。其义，为男子则免，为妇人则髽。苴杖，竹也。削杖，桐也。
祖父卒，而后为祖母后者三年。为父、母、长子稽颡。大夫吊之，思缌必稽颍攥其余则否。男主必使同姓，妇主必使异姓。为父后者为出母无服。
亲亲以三为五，以五为九。上杀、下杀














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