祭不为除丧也出自《丧服小记第十五》，祭不为除丧也的作者是：戴圣。
祭不为除丧也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
祭不为除丧也的释义是：祭不为除丧也：祭祀的目的并非是为了消除丧事带来的悲痛。
祭不为除丧也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
祭不为除丧也的拼音读音是：jì bù wèi chú sàng yě。
祭不为除丧也是《丧服小记第十五》的第102句。
祭不为除丧也的上半句是：道也。
祭不为除丧也的下半句是：三年而后葬者必再祭。
祭不为除丧也的全句是：妇当丧而出，则除之。为父母丧，未练而出，则三年。既练而出。则已。未练而反，则期；既练而反，则遂之。再期之丧，三年也；期之丧，二年也。九月七月之丧，三时也；五月之丧，二时也；三月之丧，一时也。故期而祭，礼也；期而除丧，道也。祭不为除丧也。三年而后葬者必再祭，其祭之间不同时而除丧。大功者主人之丧，有三年者，必为之再祭。朋友，虞祔而已。士妾有子，而为之缌，无子则已。
妇当丧而出，则除之。为父母丧，未练而出，则三年。既练而出。则已。未练而反，则期；既练而反，则遂之。再期之丧，三年也；期之丧，二年也。九月七月之丧，三时也；五月之丧，二时也；三月之丧，一时也。故期而祭，礼也；期而除丧，道也。祭不为除丧也。三年而后葬者必再祭，其祭之间不同时而除丧。大功者主人之丧，有三年者，必为之再祭。朋友，虞祔而已。士妾有子，而为之缌，无子则已。的上一句是：父为士，子为天子诸侯，则祭以天子诸侯，其尸服以士服。父为天子诸侯，子为士，祭以士，其尸服以士服。。
妇当丧而出，则除之。为父母丧，未练而出，则三年。既练而出。则已。未练而反，则期；既练而反，则遂之。再期之丧，三年也；期之丧，二年也。九月七月之丧，三时也；五月之丧，二时也；三月之丧，一时也。故期而祭，礼也；期而除丧，道也。祭不为除丧也。三年而后葬者必再祭，其祭之间不同时而除丧。大功者主人之丧，有三年者









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