有司告具而后去杖出自《丧服小记第十五》,有司告具而后去杖的作者是:戴圣。
有司告具而后去杖是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。
有司告具而后去杖的释义是:有司告具而后去杖:官员宣布丧事准备完备后,丧家可以离开丧杖。这里“有司”指官员,“告具”指报告完备,“去杖”指放下丧杖,即表示丧事已按礼制完成,可以开始居家守丧。
有司告具而后去杖是汉代诗人戴圣的作品,风格是:文。
有司告具而后去杖的拼音读音是:yǒu sī gào jù ér hòu qù zhàng。
有司告具而后去杖是《丧服小记第十五》的第213句。
有司告具而后去杖的上半句是:皆要绖杖绳屦。
有司告具而后去杖的下半句是:筮日筮尸。
有司告具而后去杖的全句是:练,筮日、筮尸、视濯,皆要绖杖绳屦。有司告具而后去杖。筮日筮尸,有司告事毕而后杖拜送宾。大祥,吉服而筮尸。庶子在父之室,则为其母不禫。庶子不以杖即位。父不主庶子之丧,则孙以杖即位可也。父在,庶子为妻以杖即位可也。
练,筮日、筮尸、视濯,皆要绖杖绳屦。有司告具而后去杖。筮日筮尸,有司告事毕而后杖拜送宾。大祥,吉服而筮尸。庶子在父之室,则为其母不禫。庶子不以杖即位。父不主庶子之丧,则孙以杖即位可也。父在,庶子为妻以杖即位可也。的上一句是:丈夫冠而不为殇,妇人笄而不为殇。为殇后者,以其服服之。久而不葬者,唯主丧者不除,其余以麻终月数者,除丧则已。箭笄终丧三年。齐衰三月与大功同者,绳屦。。
练,筮日、筮尸、视濯,皆要绖杖绳屦。有司告具而后去杖。筮日筮尸,有司告事毕而后杖拜送宾。大祥,吉服而筮尸。庶子在父之室,则为其母不禫。庶子不以杖即位。父不主庶子之丧,则孙以杖即位可也。父在,庶子为妻以杖即位可也。的下一句是:诸侯吊于异国之臣,则其君为主。诸侯吊,必皮弁锡衰。所吊虽已葬,主人必免。主人未丧服,则君不锡衰。养有疾者不丧服,遂以主其丧。非养者入主人之丧。则不易己之丧服。养尊者
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