圣人南面而听天下出自《礼记 · 大传》，圣人南面而听天下的作者是：戴圣。
圣人南面而听天下是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
圣人南面而听天下的释义是：《礼记 · 大传》中的“圣人南面而听天下”是指古代帝王或圣贤在朝堂之上，面向南方而接受天下百姓的朝拜和听政，象征着他们拥有至高无上的权力和崇高的地位。这里的“南面”是指古代帝王或圣贤在朝堂上所站的位置，因为古代认为南方是光明、正大之位。
圣人南面而听天下是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
圣人南面而听天下的拼音读音是：shèng rén nán miàn ér tīng tiān xià。
圣人南面而听天下是《礼记 · 大传》的第32句。
圣人南面而听天下的上半句是：人道竭矣。
圣人南面而听天下的下半句是：所且先者五。
圣人南面而听天下的全句是：圣人南面而听天下，所且先者五，民不与焉。一曰治亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱。五者一得于天下，民无不足、无不赡者。五者，一物纰缪，民莫得其死。圣人南面而治天下，必自人道始矣。
圣人南面而听天下，所且先者五，民不与焉。一曰治亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱。五者一得于天下，民无不足、无不赡者。五者，一物纰缪，民莫得其死。圣人南面而治天下，必自人道始矣。
的上一句是：牧之野，武王之大事也。既事而退，柴于上帝，祈于社，设奠于牧室。遂率天下诸侯，执豆笾，逡奔走；追王大王亶父、王季历、文王昌；不以卑临尊也。上治祖祢，尊尊也；下治子孙，亲亲也；旁治昆弟，合族以食，序以昭缪，别之以礼义，人道竭矣。
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圣人南面而听天下，所且先者五，民不与焉。一曰治亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱。五者一得于天下，民无不足、无不赡者。五者，一物纰缪，民莫得其死。圣人南面而治天下，必自人道始矣。
的下一句是：立权度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽号，异器械，别衣服，此其所得与民变革者