此其所得与民变革者也出自《礼记 · 大传》，此其所得与民变革者也的作者是：戴圣。
此其所得与民变革者也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
此其所得与民变革者也的释义是：此其所得与民变革者也，意为：这就是他所得的，能够使民众发生变革的东西。
此其所得与民变革者也是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
此其所得与民变革者也的拼音读音是：cǐ qí suǒ dé yǔ mín biàn gé zhě yě。
此其所得与民变革者也是《礼记 · 大传》的第55句。
此其所得与民变革者也的上半句是：别衣服。
此其所得与民变革者也的下半句是：其不可得变革者则有矣。
此其所得与民变革者也的全句是：立权度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽号，异器械，别衣服，此其所得与民变革者也。其不可得变革者则有矣：亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别，此其不可得与民变革者也。
立权度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽号，异器械，别衣服，此其所得与民变革者也。其不可得变革者则有矣：亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别，此其不可得与民变革者也。
的上一句是：圣人南面而听天下，所且先者五，民不与焉。一曰治亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱。五者一得于天下，民无不足、无不赡者。五者，一物纰缪，民莫得其死。圣人南面而治天下，必自人道始矣。
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立权度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽号，异器械，别衣服，此其所得与民变革者也。其不可得变革者则有矣：亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别，此其不可得与民变革者也。
的下一句是：同姓从宗，合族属；异姓主名，治际会。名著，而男女有别。其夫属乎父道者，妻皆母道也；其夫属乎子道者，妻皆妇道也。谓弟之妻「妇」者，是嫂亦可谓之「母」乎？名者人治之大者也，可无慎乎？四世而缌，服之穷也；五世袒免，杀同姓也。六世，亲属竭矣。其庶姓别于上，而戚单于下，昏姻可以通乎？系之以姓而弗别，缀之以食而弗殊，虽百世