有从有服而无服出自《礼记 · 大传》，有从有服而无服的作者是：戴圣。
有从有服而无服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
有从有服而无服的释义是：有从有服而无服，意为有亲属关系和相应的服饰礼仪，但并不拘泥于形式。
有从有服而无服是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
有从有服而无服的拼音读音是：yǒu cóng yǒu fú ér wú fú。
有从有服而无服是《礼记 · 大传》的第103句。
有从有服而无服的上半句是：有徒从。
有从有服而无服的下半句是：有从无服而有服。
有从有服而无服的全句是：服术有六：一曰亲亲，二曰尊尊，三曰名，四曰出入，五曰长幼，六曰从服。从服有六：有属从，有徒从，有从有服而无服，有从无服而有服，有从重而轻，有从轻而重。
服术有六：一曰亲亲，二曰尊尊，三曰名，四曰出入，五曰长幼，六曰从服。从服有六：有属从，有徒从，有从有服而无服，有从无服而有服，有从重而轻，有从轻而重。
的上一句是：同姓从宗，合族属；异姓主名，治际会。名著，而男女有别。其夫属乎父道者，妻皆母道也；其夫属乎子道者，妻皆妇道也。谓弟之妻「妇」者，是嫂亦可谓之「母」乎？名者人治之大者也，可无慎乎？四世而缌，服之穷也；五世袒免，杀同姓也。六世，亲属竭矣。其庶姓别于上，而戚单于下，昏姻可以通乎？系之以姓而弗别，缀之以食而弗殊，虽百世而昏姻不通者，周道然也。
。
服术有六：一曰亲亲，二曰尊尊，三曰名，四曰出入，五曰长幼，六曰从服。从服有六：有属从，有徒从，有从有服而无服，有从无服而有服，有从重而轻，有从轻而重。
的下一句是：自仁率亲，等而上之，至于祖，名曰轻。自义率祖，顺而下之，至于祢，名曰重。一轻一重，其义然也。
。
包含有从有服而无服这句的作品内容：
礼，不王不禘。王者禘其祖之所自出，以其祖配之。诸侯及其大祖，大夫士有大事，省于其君，干祫，及其高祖。
牧之野，武王之大事也。既事而退，柴于上帝，祈