凡祭于室中堂上无跣出自《礼记 · 少仪》，凡祭于室中堂上无跣的作者是：戴圣。
凡祭于室中堂上无跣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
凡祭于室中堂上无跣的释义是：祭祀时在室内堂上，不应赤脚。
凡祭于室中堂上无跣是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
凡祭于室中堂上无跣的拼音读音是：fán jì yú shì zhōng táng shàng wú xiǎn。
凡祭于室中堂上无跣是《礼记 · 少仪》的第193句。
凡祭于室中堂上无跣的上半句是：入虚如有人。
凡祭于室中堂上无跣的下半句是：燕则有之。
凡祭于室中堂上无跣的全句是：妇人吉事，虽有君赐，肃拜。为尸坐，则不手拜，肃拜；为丧主则不手拜。葛绖而麻带。取俎进俎不坐。执虚如执盈，入虚如有人。凡祭于室中堂上无跣，燕则有之。未尝不食新。
妇人吉事，虽有君赐，肃拜。为尸坐，则不手拜，肃拜；为丧主则不手拜。葛绖而麻带。取俎进俎不坐。执虚如执盈，入虚如有人。凡祭于室中堂上无跣，燕则有之。未尝不食新。
的上一句是：毋拔来，毋报往，毋渎神，毋循枉，毋测未至。士依于德，游于艺；工依于法，游于说。毋訾衣服成器，毋身质言语。言语之美，穆穆皇皇；朝廷之美，济济翔翔；祭祀之美，齐齐皇皇；车马之美，匪匪翼翼；鸾和之美，肃肃雍雍。问国君之子长幼，长，则曰：「能从社稷之事矣」；幼，则曰：「能御」，「未能御」。问大夫之子长幼，长，则曰：「能从乐人之事矣」；幼，则曰：「能正于乐人」，未能正于乐人」。问士之子长幼，长，则曰：「能耕矣」；幼，则曰：「能负薪」、「未能负薪」。执玉执龟策不趋，堂上不趋，城上不趋。武车不式；介者不拜。
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妇人吉事，虽有君赐，肃拜。为尸坐，则不手拜，肃拜；为丧主则不手拜。葛绖而麻带。取俎进俎不坐。执虚如执盈，入虚如有人。凡祭于室中堂上无跣，燕则有之。未尝不食新。
的下一句是：仆于君子，君子升下则授绥；始乘则式；君子下行，然后还立。乘贰车则式