为己祭而致膳于君子曰膳出自《礼记 · 少仪》，为己祭而致膳于君子曰膳的作者是：戴圣。
为己祭而致膳于君子曰膳是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
为己祭而致膳于君子曰膳的释义是：为己祭而致膳于君子曰膳：为了自己的祭祀活动而准备食物献给君子，称之为“膳”。这里的“膳”指的是丰盛的饮食，表示对君子的尊敬和款待。
为己祭而致膳于君子曰膳是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
为己祭而致膳于君子曰膳的拼音读音是：wèi jǐ jì ér zhì shàn yú jūn zi yuē shàn。
为己祭而致膳于君子曰膳是《礼记 · 少仪》的第357句。
为己祭而致膳于君子曰膳的上半句是：为人祭曰致福。
为己祭而致膳于君子曰膳的下半句是：祔练曰告。
为己祭而致膳于君子曰膳的全句是：衣服在躬，而不知其名为罔。其未有烛而有后至者，则以在者告。道瞽亦然。凡饮酒为献主者，执烛抱燋，客作而辞，然后以授人。执烛不让，不辞，不歌。洗盥执食饮者勿气，有问焉，则辟咡而对。为人祭曰致福；为己祭而致膳于君子曰膳；祔练曰告。凡膳告于君子，主人展之，以授使者于阼阶之南，南面再拜稽首送；反命，主人又再拜稽首。其礼：大牢则以牛左肩、臂臑、折九个，少牢则以羊左肩七个，特豕则以豕左肩五个。国家靡敝，则车不雕几，甲不组縢，食器不刻镂，君子不履丝屦，马不常秣。
衣服在躬，而不知其名为罔。其未有烛而有后至者，则以在者告。道瞽亦然。凡饮酒为献主者，执烛抱燋，客作而辞，然后以授人。执烛不让，不辞，不歌。洗盥执食饮者勿气，有问焉，则辟咡而对。为人祭曰致福；为己祭而致膳于君子曰膳；祔练曰告。凡膳告于君子，主人展之，以授使者于阼阶之南，南面再拜稽首送；反命，主人又再拜稽首。其礼：大牢则以牛左肩、臂臑、折九个，少牢则以羊左肩七个，特豕则以豕左肩五个。国家靡敝，则车不雕几，甲不组縢，食器不刻镂，君子不履丝屦，马不常秣。的上一句是：燕侍食于君子，








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